Der Ruf Allahs. Rosina-Fawzia Al-Rawi

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Der Ruf Allahs - Rosina-Fawzia Al-Rawi

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       20. RAMADANTAG SALĀM FRIEDEN

       21. RAMADANTAG ’A‘MĀL TATEN

       22. RAMADANTAG UMMA GEMEINSCHAFT

       23. RAMADANTAG TAĠAYYUR EWIGER WANDEL

       24. RAMADANTAG QADAR SCHICKSAL

       25. RAMADANTAG DER PROPHET image

       26. RAMADANTAG LAYLAT AL QADR

       27. RAMADANTAG MYSTERIUM KORAN

       28. RAMADANTAG TASLIM und ’ILM HINGABE und WISSEN

       29. RAMADANTAG TAWAKKUL VERTRAUEN

       30. RAMADANTAG AṢ-ṢAMAD DER EWIGE

       Nachwort

       Anmerkungen

       Service

       Vita – Zur Autorin

      Die 28 Buchstaben des Arabischen Alphabets und deren transliterarische Entsprechung

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      Anmerkungen zur Transliteration

      Die Transliteration folgt den Vorgaben der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft (DMG).

      Alle arabischen Namen wurden umgeschrieben außer bestimmten arabischen Begriffen wie Koran (qur`ān), Ramadan (ramaḍān), Dhikr (ḏikr), Dschinn (ğinn), Mashallah (mā šā`a llāh), Alhamdulillah (al-ḥamdu li-llāh), Jihad (ğihād), Shaytan (šayṭān), Hadith (ḥadīṯ), Shahada (šahāda).

      Ebenso wurden Eigennamen nicht umgeschrieben, da sie häufig Verwendung finden und daher bekannt sind.

      Allah führt uns und sagt uns: „Es mag wohl sein, dass ihr eine Sache hasst, indessen sie gut für euch ist, und es mag wohl sein, dass ihr eine Sache liebt, indessen sie schlecht für euch ist: und Gott weiß, während ihr nicht wisst.“ (2:216)

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      lā ilāha illā llāh – muḥammadun rasūlu llāh

      „Es gibt keine Wirklichkeit außer Gott allein und Muhammad (der Vollkommene) ist der Gesandte Gottes.“

      Dieses kleine Buch schöpft einen Tropfen aus dem einen reichen Ozean des Islam ohne Unterscheidung oder Trennung.

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      Beim Brechen des Fastens sprich:

      „Oh Allah, ich habe für Dich gefastet und mit Deiner Versorgung breche ich mein Fasten.“1

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      allāhumma laka ṣumtu wa-‘alā rizqika ’afṭartu

      Nach dem Fastenbrechen sprich:

      „Der Durst ging vorüber, die Adern wurden befeuchtet und die Belohnung wurde beständig, so Allah will.“2

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      ḏahaba aḏh-ḏhama’u wa-btalati l-‘urūq wa-ṯabata l-’ağru in šā’a llāh

      Einleitung – Vorwort

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      Der Prophet image sagte: „Es gibt ein Tor im Paradies namens Ar- Raiyan. Diejenigen, die das Fasten einhalten, werden am Tag der Auferstehung durch dieses Tor eintreten und niemand außer ihnen wird durch es eintreten. Der Ruf wird kommen: ‚Wo sind diejenigen, die gefastet haben?’ Sie werden aufstehen und werden die Einzigen sein, die durch es eintreten können. Nach ihrem Eintritt wird das Tor geschlossen und niemand wird mehr durchgehen.“3

      Das Wort Ramadan kommt von der arabischen Wurzel r-m-ḍ, was „durch die Intensität der Sonne erhitzt“ oder „brennen“ bedeutet und uns daran erinnert, dass der Zweck des Monats Ramadan darin besteht, die Schleier zu verbrennen, die uns von der Erfahrung der Allgegenwart Allahs vernebeln.

      Allah hat diesen Monat als eine klare, sprudelnde Quelle bestimmt, in der wir unser Leben und unseren Seelenzustand läutern können und uns auf dem Weg Richtung göttliches Licht bewegen.

      Dieser Monat ist ein Monat der Reinigung der Seele und der spirituellen Entfaltung. Es ist der Monat der Großzügigkeit und des Teilens.

      Ibn ‚Abbas berichtete, dass Allahs Gesandter image der großzügigste in Sachen wohltätige Zwecke war, aber im Monat Ramadan war er image dies bis zum Äußersten. Der Engel Gabriel (Friede sei mit ihm) traf ihn image jedes Jahr im Monat Ramadan, bis er endete, und Allahs Gesandter image rezitierte ihm den Koran, und wenn Gabriel bei ihm image war, war Allahs Gesandter image am großzügigsten im Geben und in der Nächstenliebe wie der wehende Wind (Alles und Alle berührend).4

      Der Monat Ramadan ist nicht da,

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