книгу «Йосеф и его братья». Эта история вдохновила многих писателей. И Фейхтвангер, и Томас Манн обращались к этой драме, потому что в ней есть и любовь, и ненависть, и зависть, и предательство – всё, что побуждает писателя начать писать. Глава «Ваешев» говорит именно об Йосефе и его братьях. В ней рассказывается, что Яаков, которому Творец дал имя Исраэль, поселился в стране Кнаан. И были у него дети. И больше всех он любил Йосефа. Говорится так:
/3/ А ИСРАЭЛЬ ЛЮБИЛ ЙОСЕФА БОЛЬШЕ ВСЕХ СЫНОВЕЙ СВОИХ, ПОТОМУ ЧТО ОН СЫН ЕГО СТАРОСТИ; И СДЕЛАЛ ЕМУ ОДЕЖДУ РАЗНОЦВЕТНУЮ. /4/ КОГДА БРАТЬЯ ЕГО УВИДЕЛИ, ЧТО ОТЕЦ ЛЮБИТ ЕГО БОЛЕЕ ВСЕХ БРАТЬЕВ ЕГО, ТО ВОЗНЕНАВИДЕЛИ ЕГО И НЕ МОГЛИ ГОВОРИТЬ С НИМ ДРУЖЕЛЮБНО.
Сразу моментальное драматическое начало.
Для меня это драматическое начало – въезд во внутренний смысл всего происходящего.
В человека?
Конечно, происходящего в человеке. Здесь говорится о человеке, его внутренних свойствах, о том, что он переживает и проходит.
Что такое «любить Йосефа»?
Человек поселяется в своем желании, то есть в четком определении тех свойств, которые он должен направить для духовного возвышения.
Это называется «страна Кнаан»: еще неисправленные желания, но уже оформившиеся, так как человек знает, что если обратит свои желания в свойство отдачи и начнет использовать их для отдачи, для связи с другими, то тогда из этого состояния он точно достигнет Творца.
Поэтому Яаков в новых направлениях – только на отдачу – называется уже Исраэль, яшар к эль (направленный прямо к Творцу, прямо к свойству отдачи и любви). Это свойство, состоящее из 12 частей, он уже может в себе структурировать.
12 частей – это 12 сыновей Яакова?
Да, 12 сыновей Яакова. Почему? Потому что внутренняя структура души состоит из четырех частей – так называемое «четырехбуквенное имя Творца». И каждая из них состоит, в свою очередь, из трех линий, поэтому: 4 умножить на 3 получается 12 точно структурированных желаний.
Можно сказать, что наша душа состоит из 12 частей?
Да. Все 12 частей связаны между собой и находятся под одним свойством, называемым Йосеф, которое концентрирует их в себе и направляет совместно на отдачу.
Исраэль точно знает, что через Йосефа он быстрее пройдет к Творцу?
Да. Потому что Исраэль – это маленькая часть этих желаний. Она высшая, головная, но она только лишь решающая, думающая, но не претворяющая, не созидающая, не реализующая. А Йосеф реализует то, что задумывается Исраэлем – Яаковом, его отцом.
Йосеф в переводе означает «собирающий»?
Да, он соберёт.
Кого он собирает? Всех 12 братьев?
Он собирает все эти желания в себе, именно поэтому он говорит своим братьям: «Вы должны поклоняться мне, собираться вокруг меня». Приводит такие эгоистические сны, которые в их глазах выглядят очень нагло.
И вызывают зависть у братьев?
Да.
Разноцветные
