«Благовещение блаженной Девы Марии».
Впервые дата 25 марта появляется в сочинениях западных авторов III века – Тертуллиана и священномученика Ипполита Римского как день распятия Иисуса Христа по римскому календарю. Данное обстоятельство легло в основу александрийской и позднейших византийских хронологических систем, отождествляющих дату Благовещения и Пасхи.
Благовещение рассматривалось как первый акт в христианской истории искупления, в котором послушание Девы Марии уравновешивает непослушание Евы (толкование Иринея Лионского). Мария становится «новой Евой».
Начиная по крайней мере со II века, в тексте знаменитого гимна (IX век) говорится о том, что имя Eva является анаграммой слова Ave, с которым Гавриил обратился к «новой Еве». (см. Аве Мария, Песнь Пресвятой Богородице). Другими словами, назвать Еву означало упомянуть и Марию.
Святой Иероним вывел сжатую формулу: «смерть – через Еву, жизнь – через Марию». Августин писал: «через женщину – смерть, и через женщину – жизнь».
«…Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою. И не знал ее».
Поскольку Иосиф формально стал мужем Марии, то, по иудейскому закону того времени, если бы он огласил, что его жена беременна, то её бы вывели за ворота города и побили бы камнями. Так в те времена берегли чистоту девственности. Иосиф же, муж её, будучи праведен и не желая огласить Марию, хотел тайно отпустить её. Чтобы этого не случилось, он не стал ничего объявлять, он просто отпустил её и всё. И это было его право, как мужа. Поэтому никто не знал, что случилось. Это была их тайна. Но это было и грехом праведника.
На следующий день после известия почиается архангел Гавриил – Собор Архангела Гавриила. По учению Церкви, в этот день было положено начало «таинственному общению Бога с человеками».
По преданию, однажды, когда Мария была одна и читала Библию, она открыла ее на том месте в книге пророка Исайи, где сказано:
«…се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил».
Во времена царя Иудейского Ахаза (в 724 г. до н. э.) пророк Исайя извещал, что Господь дает такое знамение своему народу. Но оно касалось появления нового царяосвобо – дителя, равного Давиду, чья деятельность направится на защиту сынов Израиля от иноземных захватчиков.
Мария поняла, что речь идет о Божией Матери. Неожиданно она подумала, как бы она была счастлива, если бы была хотя бы служанкой при ней.
Как мы видим, начинаются передачи божественных решений персонажам евангелий с помощью ангелов.
Об ангелах
Ангел – вестник или посланник божий. Это особый род разумных существ
