же Сына, и наречешь Ему имя: Иисус; ибо Он спасет людей Своих от грехов их.
А все сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: «Се Дева во чреве приимет и родит Сына и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог».
Подтверждение ангела – провозвездника – не факт, а видение Иосифа во сне?
Не похоже ли это на то, что кто – то пытается сокрыть грех, совершенный во время проживания в храме?
Некоторые богословы дошли до того, что утверждают, что до рождения Иисус жил на небе и затем был перенесен святым духом Бога – действующей силой того – в утробу девственницы. Каким способом ребенок мог переместиться, они не указывают.
Замешательство Иосифа относительно неожиданной беременности Марии вполне понятно.
Поскольку Иосиф не имел половой жизни с Марией, он не хотел себе позора.
Согласно преданию, опасаясь наказания Господа за то, что он не сохранил девственность Марии, Иосиф решил исповедать ее. На его вопрос, как она, будучи воспитанная в Святая Святых Иерусалимского храма, могла поступить так? Мария отрицала свой грех и стала убеждать Иосифа, что она не знает, как это случилось.
О таком случае сообщает «Первоевангелие Иакова – еврея», написанное «братом Господним». Из него не сумела вымарать сведения о незаконнорожденности Иисуса даже церковная цензура.
Благове’щение Пресвятой Богородицы – евангельское событие и посвящённый ему христианский праздник; возвещение архангелом Гавриилом Деве Марии о будущем рождении по плоти от неё Иисуса Христа. Этот один из самых замечательных в православном календаре праздников является четвёртым не переходящим двунадесятым отмечается 7 апреля (25 марта по старому стилю).
Существует два подхода к определению даты Благовещения:
– Связь с датой Рождества Христова: 25 марта отстоит ровно на 9 месяцев (период беременности человека) ранее 25 декабря, которое не позднее IV века повсеместно было принято за дату Рождества Христова.
– Связь с датой сотворения человека: ряд церковных авторов (Афанасий Великий, Анастасий Антиохийский) полагают, что Благовещение и зачатие Иисуса Христа произошло 25 марта, так как в этот день, по одной группе преданий, Бог создал человека, а человек, обременённый первородным грехом, должен быть воссоздан в то время, в какое он был сотворён (то есть
