католики, большевики и всякие прочие злоумышленники… Прятали да не спрятали! Вот она, любуйтесь! Сто тысяч первое разоблачение тайн темных веков с неожиданными переодеваниями и абсолютно научно доказанными чудесами!
… В книжке «Полынь половецкого поля» автор распаляет себя до такого ража, что, не стесняясь, берется опровергать скопом историков, лингвистов, религиоведов, археологов, филологов, географов, служителей культа и даже палеоботаников.
Его героев, мифических и отвечающих принципу «все, что на конях – кыпчаки» не надо связывать с реально существовавшими в истории половцами – кыпчаками, равно и с гуннами, хазарами, аланами, готами и сарматами. Их лучше всего называть кентавры, или китоврасы, ибо это – существа мифологические, населяющие обширные, открытые всем ветрам просторы головы автора и не имеющие никакого отношения к реальной истории реальных народов».{19}
Это еще не самые крепкие выражения. Словом, г-н Олейников, отбросив в сторону ученую рапиру, хватается за мужицкую дубину и беспощадно ею дубасит нашего барда, не оставляя на нем живого места. Такая экзекуция впечатляет… до нервной дрожи. Но, увы, как известно, чужие, даже самые горькие уроки, мало чему нас учат.
И я, традиционный степной кыпчак, собираюсь ускакать еще дальше, чем забредший в кавказские расщелины, горный кыпчак – Мурад Аджи.
Поэтому, предлагая вниманию читателей свой опус, я ясно сознаю, что все, что я излагаю с таким пылом неофита, вполне возможно будет определено саркастическими историками как «сто тысяч второе разоблачение тайн темных веков…» и очередное открытие «Америки» в «обширных просторах» моей головы.
В таком случае, я найду себе утешение в том, что каждый, начиная с Лейфа Эрикссона{20}, Христофора Колумба и Америго Веспуччи до миллионов обычных туристов нашего времени, «открывает» «свою» Америку, и тогда мои измышления можно будет рассматривать как путевой очерк нового Дон Кихота в праисторию.
Поэтому тороплюсь заверить, что мой скромный труд, вовсе не посягает на священные исторические лавры. Это неисторический, своеобразно беллетризованный, гипотетический и вольный эскиз, набросанный в расчете на то, что он, возможно, привлечет к себе внимание более глубоких и профессиональных умов. Я тешу себя иллюзией, что, используя эту схему (если, конечно, адепты Клио{21} снизойдут до нее), можно найти прародину Изначального Знания и создать на ее основе проработанную и убедительную историческую гипотезу эволюции цивилизационного сознания, а также предложить идеи преодоления рокового исхода событий. И если кому-то, более прозорливому чем я, удастся добиться успеха в первой теоретической части задания и услышать повторение возгласа некой машинистки Томаса Манна{22}, которая закончив печатать его великую эпопею «Иосиф и его
Клио (др.-греч. Κλειώ) – муза истории в древнегреческой мифологии, одна из 9 муз, изображалась со свитком папируса или футляром для свитков. Дочь Зевса и Мнемосины – богини памяти.
Пауль Томас Манн (нем. Paul Thomas Mann,1875–1955), немецкий писатель, эссеист, мастер эпического романа, лауреат Нобелевской премии по литературе (1929), брат Генриха Манна. Сочинения: «Будденброки», «Смерть в Венеции». Манн – мастер интеллектуальной прозы. Своими учителями он называл русских писателей-романистов Л. Толстого и Ф. Достоевского.
Леви-Брюль Люсьен (фр. Lucien Lévy-Bruhl, 1857– 1939), французский философ и антрополог. После знакомства с трудом Джеймса Фрэзера «Золотая ветвь» заинтересовался антропологией. До Леви-Брюля был принят постулат одинаковости законов мышления для народов всех времен. Леви-Брюль считал, что разным типам общества и разным эпохам присущи разные типы мышления. Является автором теории до-логического мышления, отличного от современного нам логического. В поздних трудах под влиянием критики ученый несколько отошел от своих позиций.
Лаури-Вольпи Джакомо (1892–1979), певец, баритон. Он удивительно легко брал высокие ноты и обладал мерцающим вибрато, благодаря которому его голос был легко узнаваем, хоть в записи, хоть на оперной сцене.
