das umso mehr, je weiter der Blick in die Vergangenheit zurückreicht. Es ist eine allgemeine Erfahrung, dass der Vorderspiegel- mit dem Vorwärtsblick im zunehmenden Alter immer ernster wird. Ihm ist ein Lächeln kaum noch abzugewinnen, weil dem Blickträger das Leben das Lächeln gründlich abgewöhnt hat. Auch weicht mit dem Alter der helle Optimismusblick dem glanzlosen, oft trüben Realitätsblick. Die Blickqualität ändert sich also mit dem Alter, weil dann auch durch andere Fächer geblickt wird, denen die Jugend nur geringe oder keine Aufmerksamkeit beziehungsweise Blickbedeutung beigemessen hat.
Während der Spiegelblick, es trifft für die Mehrzahl dieser Blicke zu, ein Spontanblick in den Spiegel ist, ohne dem Spiegel deshalb tiefgründige Fragen hineinzublicken, ist der Blick, wenn er sich vom Spiegel löst, oft ein gespiegelter Blick. Das in dem Sinne, dass man sich etwas aufs Gesicht gespiegelt hat durch die neue Weichenstellung mit Änderung der Gesichtszüge. Das frappiert und wird mit einem Lächeln plus Bedauerungszusatz quittiert, wenn das Gespiegelte vom ursprünglichen Spiegelblick stark abweicht. Da hat sich das Künstliche oder Gekünstelte doch zu stark in das Natürliche eingemischt. Es ist der Gradierung, die bis in die Clownerie hineinreicht beziehungsweise bis zur Verhohnepiepelung mit den Kratzspuren an der Persönlichkeit führt, wenn sich das Aufgesetzte wie die gespiegelte Fratze mit dem Boden der Wirklichkeit und Tatsache nicht verträgt und mit der Gesichtsnatur nichts mehr zu tun hat.
Bei den Blicken unterscheidet sich der Einwärtsblick, eine Art des Überkreuzblickens, vom Auswärtsblick, bei dem die Blickgeraden von rechts und links divergieren und bei extremer Auswärtsdrehung den hyperbolisch-verlorenen Blick erzeugen. Von allen Blicken ist der Rundblick, der durchaus eckige Blickelemente haben kann, der wichtigste. Dieser Blick kann ein direkter oder ein indirekter sein. Dieser Blick ist deshalb von Bedeutung, weil er um den Kern der Dinge herum blickt. Wie beim Winkelobjektiv gibt es bei den Blicken den Breitwinkel, der sich blickmäßig wohltuend gegen den Engwinkel absetzt, weil er den breiteren Raum für die großzügigere Blickweise gibt. Dagegen drückt der Engwinkel in die eingezäunte Enge hinein, die sich der Sehprozedur nach hinten anschließt.
Gegenstände kommunizieren in dem Maße miteinander, wie ihnen die Bedeutung mit dem Bedeutungsgewicht zu- und entgegengeblickt wird. Es sind Blickwinkel und Blickrichtung, die über die Bedeutung des Gegenstandes entscheiden, bevor der Rundblick den Gegenstand in seiner komplexen Abbildung um den Kern herum erfasst. Wenn Gegenstände in sich selbst verändern, dann können die Blicke verschwimmen. Da kann es blicklings zu Verflutungen und Überflutungen kommen. Dabei muss es aber nicht gleich zum Vogelsterben kommen und dem Treiben mit dem Bauch nach oben.
In vielen Gegenständen finden sich auch die Tu-Wörter. Fürs Finden kommt es darauf an, wie die Fächer aus den Gegenständen hervorgezogen werden, um den erforderlichen Facheinblick zu bekommen.
Das Wort ergriff das Gemüt
Wenn heiße Sommer das Gesicht verstrahlen
und die Zahl der Jahre schon erstaunlich ist,
dann nimmt man sie gelassen mit den Qualen,
weil es an Wasser und an Weide fehlt.
Die Schönheit der Gestalten, die du siehst,
sind die jungen Menschen aus den Dörfern.
Faltig legt sich mit den Jahren ihre Haut
nicht nur an den Stirnen und den Händen.
Das Wort, das du beim Anblick sagtest,
greift die Bedeutung und damit das Gemüt.
Die Geschichte geht unerzählt noch weiter,
wie ausgetretene Wege sie zusammenführt.
So geh den Weg, den du begonnen hast,
und lass dich von dem, was du siehst, belehren.
Die Zeit wird kommen, und das Jahr wird enden,
bevor du auf den Rückweg triffst mit halber Last.
Die jungen Menschen in den Dörfern werden älter,
die, die bleiben, bauen neue Hütten in den Kralen,
denn mit den Jahren ziehen auch die Alten weiter.
Nun bist auch du altgeworden, was du nicht weißt,
weil es der Spiegel - wie den andern - dir nicht erklärt.
Menschen der schlichten Erscheinung und des tiefgehenden Verstandes
Bescheidenheit ist der Schlüssel, der die Türen zur Menschheit, zu den Herzen anderer Menschen und Kinder öffnet, die verschlossen waren durch Arroganz und Fahrlässigkeit. Wahres Wissen sagt, dass die Mensche nichts wissen (Sokrates) Es ist die Wahrheit, die hervorkommt in der Bescheidenheit. Demut im Allgemeinen, sie ist das solide Fundament aller Tugenden (Konfuzius). Eine dieser Tugenden ist Weisheit, die aus diesem Grund hervorkommt.
Konfuzius, du großer Mann und philosophischer Hero für Menschen der schlichten Erscheinung und des tiefgehenden Verstandes, wir haben von dir zu lernen und über deine Worte und Gedanken zu reflektieren, um die Bedeutung des Daseins besser zu verstehen. Das Problem der Zeit mit ihrer Hochtechnologie ist die Stufe der Demut zu finden und den Weitblick.
Wir müssen viel mehr lernen, sorgfältig und demütig zuzuhören, wenn die großen Werte der Wahrheit und Tugend das Auge und den Verstand streifen. Wir müssen auch lernen, ruhig und reflektiv zu sein, um eine Idee zu bekommen von der herrlichen Genealogie und antiken Größe, was moderne intellektuelle Manipulationen oft falsch verstehen, denn die Basis dieser Werte muss elementar respektiert werden.
Nicht kleiner in seinen Ideen und logischen Ableitungen steht Sokrates, als alter Soldat (von 38 bis 48 Jahren) als bewaffneter Fußsoldat im peloponnesischen Krieg (431-404 BC) kämpfend. Philosophisch blieb er ein Soldat für die Wahrheit und gab für sie sein Leben. Seit einigen tausend Jahren lehrt es die Wahrheit, dass das Wissen zu kurz ist, wenn es zu den Werten der Weisheit kommt.
Für all den Mangel der Wahrnehmung, Bildung ist dringend erforderlich, um besser zu verstehen die Basis für das Leben im Sehen, Denken und Tun ist, um die Fahrlässigkeit, Einbildung und Arroganz zu überwinden, die die Hürden der Korrektur und Verbesserung sind. Um die Menschheit vorwärts zu bringen, muss das Umfeld gesäubert werden, damit Menschen leichter den Weg in die richtige Richtung finden.
Die Herausforderung isr groß und damit die Anstrengung, die zu machen ist, den Gang unter besseren Umständen zur rechten Zeit zu beginnen, damit Menschen sich der Gleichheit, Gerechtigkeit und Würde erfreuen können. Es sind Frieden und Freiheit im Denken und Ausdruck, die als Menschenrechte vielen Generationen weggenommen wurde, das Hoffnung und Sehnsucht zu ethischen Höhen hochgewachsen sind.
Sein Leben und Können für die kranken und verletzten Menschen einsetzen
Mit der Unabhängigkeit Namibias als letztes afrikanisches Land und den ersten freien Wahlen in Südafrika wurde der Weg frei für den Ruf nach der afrikanischen Renaissance. Sie sollte den ganzen Kontinent beflügeln und die Menschen zum besseren Leben führen. Der Wandel war deutlich genug, um die letzten weißen Zweifel auszuräumen und zu erkennen, dass der Händewechsel an
