о чем свидетельствует то, что в течение 10 лет Тевтонский орден не нападал на Литву. В этот период были основаны первые христианские монастыри, укреплялись города, развивалась экономика, и в результате этих позитивных изменений Литва стала могущественным государством.
В 1323 г. у Литвы появилась новая столица – Вильнюс.
После смерти Гедиминаса на литовско-русский трон взошел его сын Яунутис (1341–1345), но, не обладая набором необходимых качеств для правителя страны, он не сумел управлять огромной страной и был смещен. Литовский трон заняли два брата – Ольгерд (1345–1377) и Кейстут (1345–1382). Они разделили сферы влияния. Кейстут управлял коренной Литвой и Жемайтией, отражая нападения крестоносцев, а Ольгерд имел отношения с Русью, деловые и военные. Как и Гедиминас, он собирал «под себя» русские земли.
При Ольгерде Литва заняла огромную территорию от Балтики до Причерноморских степей, восточная граница проходила примерно по нынешней границе Смоленской и Московской, Орловской и Липецкой, Курской и Воронежской областей. Во время его правления в состав государства входили современная Литва, вся территория современной Белоруссии, Смоленская область, часть Украины. Для всех жителей Западной Руси Литва стала естественным центром сопротивления традиционным противникам – Золотой Орде и Тевтонскому ордену.
Крещение Литвы
В 1385 г. взошедший на трон великий князь Ягайло заключил союз (т. н. Кревскую унию) с Польским королевством. Согласно Кревской унии, заключался династический союз между Великим княжеством Литовским и Польшей, по которому литовский великий князь Ягайло, вступив в брак с польской королевой Ядвигой, провозглашался польским королем, оставаясь при этом Великим князем Литовским. После заключения Кревской унии усилились позиции обоих государств в противостоянии с Тевтонским орденом.
В 1387 г. Ягайло официально крестил Литву. Вот как это судьбоносное и в то же время драматическое событие описал (спустя примерно пятьсот лет) в своей пьесе «Крещение Литвы» русский писатель, издатель, путешественник Александр Навроцкий.
Итак, конец XIV в., обостряется противостояние Великого князя Ягайло[1] и верховного жреца Лиздейко. Вот небольшой фрагмент из пьесы:
ЛИЗДЕЙКО (опустив руки, медленно подходит к Перкуну[2]):
Ваш Бог сильней, ваш Бог могучей,
(указывает на Перкуна)
Но он, но этот был мой бог.
Ему служил я и молился,
И именем его вещал
Всегда народу. Я не в силах,
Да и не должен пережить
Его позор. Тебя низвергли —
И место мне возле тебя!
Прощайте все; прощай, Ягелло!
В последний раз вам возвещаю
Я волю бога; он низвержен,
Но и над вашим Божеством
Глумились люди в дни страданий.
Потушен
В тексте Навроцкого – Ягелло. – Примеч. автора.
