Литва. Янтарный край. А. В. Казаков
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Литва. Янтарный край - А. В. Казаков страница 6
Его последнего жреца!
БОДЗАНТА:
Князь, не забудь заветы веры!
Ты христианин, и не должен
Им разрешать – с таким почетом
Творить языческий обряд.
ЯГЕЛЛО:
Почет врагам, на поле битвы
Достойно павшим, мы привыкли
Всегда давать, а он был другом,
Он был отцом нам много лет.
Он был хранитель нашей веры,
Так пусть же по ее обычью
Над ним и тризну совершат (к литовцам).
Возьмите их и отнесите!
А после смело приходите
Вы в новый храм, и Бог Христос,
Бог милосердья бесконечный,
Вас не проклянет за почтенье
К телам отцов.
В 1392 г. между Ягайло и его двоюродным братом Витовтом (Витаутасом) было заключено Островское соглашение, по которому Великим князем Литовским становился Витовт. Ягайло же оставил себе титул почетный, но не наполненный реальными полномочиями – «верховного князя Литвы».
«Владислав Ягайло и Витовт молятся перед битвой». Картина Яна Матейко
В 1399 г. Витовт, поддержавший свергнутого ордынского хана Тохтамыша против ставленника Тамерлана Тимур-Кутлука, потерпел в битве на Ворскле тяжелое поражение от татарского мурзы Эдигея, после чего вынужден был заключить мир с новгородцами, потерял Смоленск (вскоре, впрочем, им вновь занятый) и стал искать сближения с Ягайло.
Грюнвальдская битва
В 1401 г. заключается новый союз с Польшей (так называемая Виленско-Радомская уния). Через девять лет, в 1410 г., соединенные войска Польши и Великого княжества Литовского при поддержке русских полков в Грюнвальдской битве нанесли Тевтонскому ордену такое поражение, от которого орден уже не мог оправиться.
Вот как писал о значении Грюнвальдской битвы русский историк С.М. Соловьев: «Грюнвальдская битва была одною из тех битв, которые решают судьбы народов: слава и сила ордена погибли в ней окончательно, покорители разъединенных пруссов встретили громадное ополчение из трех соседних народов восточной Европы, пред которым сила, мужество, искусство рыцарей оказались недостаточными; военное братство, существовавшее для борьбы, не имело более ни средств, ни цели для борьбы; силы его поникли пред соединенными силами трех народов христианских; в ополчении врагов ордена не приносилось более языческих жертв, в нем раздавалась христианская молитва “Богородице Дево, радуйся”. Орден был предоставлен собственным средствам; потерянные силы не восполнялись более толпами рыцарей из разных краев Европы, потому что орден не вел более войн с неверными; следовательно, существование его становилось уже бесцельным, ненужным и существование это после Грюнвальдской битвы представляет только продолжительную агонию».
В битве при Грюнвальде у крестоносцев было около 16 тыс. тяжелой кавалерии, около 50 тыс. пехоты, наемников – около 3 тыс., а всего (с учетом обоза) до 85 тыс. человек. В арсенале крестоносцев имелось около 100 бомбард (пушек). Войско крестоносцев состояло из 22 народностей, но в основном это были немцы.