répondront à Celui qui jugera bientôt les vivants et les morts. (Yahweh de va bientôt juger tout le monde).
6 Car c’est pour cela qu’il a été annoncé aux morts qu’ils vivraient selon Dieu par l’esprit, après avoir été jugés selon l’homme de la chair. (Les morts-de ont également appris qu’ils seraient jugés pour leurs péchés, il est nécessaire de vivre «selon l’esprit de Dieu», c’est-à-dire d’agir comme le disent les prêtres-machinateurs).
7 Cependant, la fin est proche de tout. Soyez donc prudents et éveillez-vous dans les prières. (L’affirmation selon laquelle tout serait bientôt terminé, il faut donc être prudent et prier tout le temps).
8 surtout, ayez un amour diligent l’un pour l’autre, car l’amour couvre beaucoup de péchés. (Établir la nécessité de l’amour, l’amour favorise la foi sans amour et «aveugle», de sorte que l’amour est bénéfique pour les prêtres moralisateurs).
9 Soyez étrangement amoureux les uns des autres sans murmurer. («Strangelyubivy» c’est-à-dire l’hospitalité pour les vagabonds, l’amour favorise l’interpénétration, la «spiritualité» entre les gens, alors vous pouvez mieux vous contrôler les uns les autres, de sorte que l’amour est bénéfique pour les prêtres moralisateurs).
10 servez-vous les Uns les autres, chacun pour le don qu’il a reçu, comme de bons bâtisseurs de la grâce multiple de Dieu. (Établissement des normes morales et éthiques de la nouvelle religion).
11 si quelqu’un Parle, [parle] comme les paroles de Dieu; si quelqu’un sert, [sert] selon la puissance que Dieu donne, afin que Dieu soit glorifié en toutes choses par Jésus-Christ, à Qui la gloire et la puissance pour toujours et à jamais. Amen. (Établir les normes morales et éthiques de la nouvelle religion. La louange infinie de Jésus-Christ).
12 bien-Aimés! la tentation du feu, pour l’épreuve que vous envoyez, ne vous sentez pas étranger, comme une aventure étrange pour vous, («tentation du Feu» – épreuve du feu).
13 mais comme vous participez aux souffrances du Christ, réjouissez-vous, et à L’apparition de sa gloire, vous vous réjouirez et triompherez. (Établissement des normes morales et éthiques de la nouvelle religion).
14 s’ils vous maudissent pour le nom de Christ, vous êtes heureux, car l’Esprit de Gloire, l’Esprit de Dieu repose sur vous. Par ceux-là, il est blasphémé, et vous êtes glorifié. (Établissement des normes morales et éthiques de la nouvelle religion).
15 si seulement l’un d’entre vous n’est pas blessé, comme un assassin, un voleur, un méchant, ou comme un empiétement sur quelqu’un d’autre; (Tuer, voler ou voler est mauvais, et souffrir pour l’œuvre de Jésus est bon).
16 mais si vous êtes Chrétien, n’ayez pas honte, mais glorifiez Dieu pour ce sort. (Établir les normes morales et éthiques de la nouvelle religion. La louange infinie de Jésus-Christ).
17 car le temps de commencer le jugement est de la maison de Dieu; si cela commence avant nous, quelle est la fin de l’Évangile de Dieu qui est récalcitrant? (Le jugement commence par «la maison de Dieu» – le temple de Yahweh, mention de"l’Évangile de Dieu»).
18 et si le juste est à peine sauvé, le méchant et le pécheur, où apparaîtra-t-il? (Tout dans le monde est fait par la volonté de Dieu, ce qui signifie que les méchants et les pécheurs ne sont pas coupables de leurs péchés et de leurs méfaits. Seul Dieu et son fils sont à blâmer, avec un certain «esprit»).
19 ainsi, ceux qui souffrent selon la volonté de Dieu lui livreront, en tant que créateur fidèle, leurs âmes, en faisant le bien. («Ceux qui souffrent selon la volonté de Dieu», tout est fait selon la volonté de Dieu).
Chapitre 5
1 j’implore vos Bergers, compagnon et témoin des souffrances du Christ, et complice de la gloire qui doit être révélée: (Analogie avec les bergers).
2 faites paître le troupeau de Dieu que vous avez, en le surveillant non pas avec force, mais avec volonté et avec la bonté de Dieu, non pour une corvée infâme, mais par diligence, (Analogie avec les bergers-bergers).
3 et ne pas dominer l’héritage de [Dieu], mais donner l’exemple au troupeau; (Analogie avec le troupeau).
4 et quand le chef de berger apparut, vous recevrez une Couronne de gloire qui ne s’effondre pas. (Analogie avec les bergers-bergers).
5 aussi, les plus jeunes, obéissez aux bergers; cependant, en vous soumettant les uns aux autres, revêtez-vous d’humilité, car Dieu s’oppose aux orgueilleux, et donne la grâce aux humbles. (Établissement de la hiérarchie).
6 maintenant, humiliez-vous sous la main forte de Dieu, afin qu’il vous élève en son temps. (L’humilité, la soumission sont les principales installations de toute religion).
7 mettez Tous vos soucis sur lui, car il prend soin de vous. (Dieu – de jour et nuit «se soucie» des gens).
8 soyez sobres, réveillez-vous, car votre adversaire, le diable, marche comme un Lion rugissant, cherchant qui manger. (Analogie avec le Lion).
9 résistez-lui avec une foi ferme, sachant que la même souffrance arrive à vos frères dans le monde. (La foi est une suggestion, bénéfique pour les prêtres de toute religion).
10 mais le Dieu de toute grâce, qui nous a appelés à sa gloire éternelle en Jésus-Christ, Vous accomplira, vous affermira, vous fortifiera, vous rendra inébranlables. (Louange De Jésus-Christ).
11 il a la gloire et la puissance pour toujours et à jamais. Amen. (Louange De Jésus-Christ).
12 je vous ai brièvement écrit ceci par silouan, fidèle comme je pense à votre frère, pour vous rassurer, vous réconforter et témoigner que c’est la vraie grâce de Dieu dans laquelle vous vous tenez. (De nombreux chercheurs pensent que silouane, l’Assistant de pierre, a écrit ce message après la mort de l’apôtre. Il est possible de dater la lettre à une date ultérieure, car l’épître indique que le christianisme s’est déjà répandu en Asie Mineure. Probablement, le message a été écrit à la fin du Ier siècle. à Rome).
13 une élue vous Accueille, comme [vous, l’église] à Babylone, et Marc, mon fils. (Babylone-Rome).
14 saluez – vous les uns les autres par l’amour. Paix à vous tous en Jésus-Christ. Amen. (La première épître conciliaire de Saint-pierre est composée de 5 chapitres. Le but du message est de préparer les premiers chrétiens, dont pierre était le chef, aux persécutions à venir. Probablement, le message a été écrit à Rome, qui est allégoriquement appelé Babylone, ce nom familier de toute ville impie, à l’époque de la persécution des chrétiens sous l’empereur Néron, en 64 après JC).
3. Deuxième épître conciliaire de Saint-pierre
Chapitre 1
1 Simon pierre, serviteur et Apôtre de Jésus-Christ, qui a accepté avec nous une foi égale et précieuse selon la vérité de notre Dieu et Sauveur Jésus – Christ: (Simon est un nom juif, et pierre est un nom grec, un double nom, le premier pour les Juifs, le second pour tous les autres).
2 que la grâce et la paix se multiplient dans la connaissance de Dieu et du Christ Jésus, notre Seigneur. (Déclaration de deux:
