pas connaître les voies de la justice que, ayant appris, de revenir du Saint commandement qui leur a été loyal. (Condamnation des méchants, des pécheurs).
22 Mais il leur arrive un proverbe fidèle: le chien revient sur son vomi, et: le cochon lavé [va] se vautrer dans la boue. (Analogies avec les chiens et les porcs).
Chapitre 3
1 C’est le deuxième message que j’écris à vous, bien-aimés; en eux, j’excite votre sens pur par un rappel (Mention du deuxième message).
2 afin que vous vous souveniez des paroles prononcées auparavant par les saints prophètes, et du commandement du Seigneur et du Sauveur que vos Apôtres ont donné. (Établir la nécessité de se souvenir des paroles des prophètes, le commandement du «Seigneur et Sauveur, fidèle à vos Apôtres»).
3 sachez Tout d’abord que, dans les derniers jours, il y aura des jurons impudents qui agissent selon leurs propres convoitises (Mention des «derniers jours»).
4 et ceux qui parlent: où est la promesse de sa venue? Car depuis que les pères ont commencé à mourir, depuis le commencement de la création, tout reste pareil. (Rien dans le monde ne change «les jurons effrontés qui agissent selon leurs propres désirs». Peur de la critique).
5 ceux qui Pensent ainsi ne savent pas qu’au début, par la parole de Dieu, les cieux et la terre sont composés d’eau et d’eau: (Dieu a créé par sa parole les cieux et la terre qui sont composés d’eau et d’eau).
6 c’est pourquoi le monde de l’époque périt, étant coulé par l’eau. (Dieu a détruit le monde avec de l’eau).
7 Et les cieux et la terre actuels, contenus dans la même Parole, sont épargnés par le feu au jour du jugement et de la perdition des hommes méchants. (Les cieux et la terre actuels, qui sont «contenus par la même Parole», sont épargnés pour le jugement des méchants.)
8 une chose ne vous sera pas cachée, bien-aimés, que le Seigneur a un jour comme mille ans, et mille ans comme un jour. (Dieu a tout possible).
9 le Seigneur ne tarde pas à accomplir la promesse, comme certains l’honorent par la lenteur; mais il nous endurera longtemps, ne voulant pas que quelqu’un périsse, mais que tous viennent au repentir. (Le repentir est bénéfique pour le sacerdoce, car il y a une suggestion de culpabilité).
10 le jour de l’Éternel Viendra comme un voleur de nuit, et alors les cieux passeront avec un bruit, mais les éléments, brûlés, s’effondreront, la terre et toutes les choses qui s’y trouvent brûleront. (Tat (Slav.) – voleur. Éléments (grec) – dans la Philosophie Grecque-les premiers éléments (généralement la terre, l’eau, le feu et l’air), qui composent le monde matériel).
11 Si tout cela est ainsi détruit, qu’est-ce qui devrait être dans la vie Sainte et la piété pour vous, (Conversion de toutes sortes de maux).
12 ceux qui attendent et désirent la venue du jour de Dieu, au cours duquel les cieux enflammés s’effondreront et les éléments brûlés fonderont? (Conversion de tous les maux le jour de la «venue de Dieu»).
13 Cependant, selon sa promesse, nous attendons un nouveau ciel et une nouvelle terre sur laquelle habite la justice. (Les croyants espèrent un nouveau ciel et une nouvelle terre, «sur lesquels réside la vérité». )
14 alors, bien-aimés, dans l’attente de cela, souillez-Vous d’apparaître devant lui, immaculés et immaculés dans le monde; (l’Attente du jugement de Dieu).
15 et honorez la patience de notre Seigneur par le salut, comme notre frère bien-aimé Paul, selon la sagesse qui lui a été donnée, vous l’a écrit (Mention de l’apôtre Paul).
16 comme il le dit dans toutes les épîtres, dans lesquelles il y a quelque chose d’incommensurable, que les ignorants et les non-confirmés se tournent vers leur propre perte, comme les autres écritures. (Les chrétiens doivent, par leur vie immaculée, réfuter les accusations injustes de désobéissance aux autorités.)
17 alors, bien-aimés, vous, ayant été précédés de cela, prenez garde de ne pas vous laisser emporter par l’égarement des injustes et de ne pas vous abandonner à votre affirmation (il Faut combattre l’égarement des injustes).
18 mais grandissez dans la grâce et la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ. Il a la gloire aujourd’hui et au jour Éternel. Amen. (Le deuxième message se compose de 3 chapitres. L’auteur de cette épître s’appelle Simon pierre, mais de nombreux érudits doutent qu’elle ait été écrite par l’apôtre pierre, et la datent de la fin du I – début du II siècle. J.-C. le Style et les idées de cette épître sont très différents du premier, il a été adopté assez tard par l’église. L’apôtre met en garde les croyants contre les faux docteurs qui, dans leur audace, nieront Jésus qui les a rachetés et sa seconde venue. Les chrétiens doivent, par leur vie immaculée, réfuter les accusations injustes de désobéissance aux autorités et recevoir dignement la venue du Seigneur. Tout le message est imprégné de l’espoir d’un retour proche du «Rédempteur» et de l’attente d’un nouvel univers selon sa parole, c’est-à-dire sa suggestion).
4. Première épître conciliaire de Saint Jean le théologien
Chapitre 1
1 De ce qui a été depuis le commencement, de ce que nous avons entendu, de ce que nous avons vu de nos yeux, de ce que nous avons vu et de ce que nos mains ont touché, de la Parole de la vie, (l’Histoire de ce qui a été entendu, vu et tangible).
2 car la vie est apparue, et nous avons vu et témoigné, et nous vous annonçons cette vie éternelle qui était avec le Père et qui nous est apparue – (mention de Dieu le père Yahweh).
3 nous vous annonçons ce que nous avons vu et entendu, afin que vous aussi ayez communion avec nous, et notre communion avec le père et son Fils, Jésus – Christ. (Mention du Dieu père Yahweh et de son Dieu fils Jésus-Christ).
4 nous vous écrivons ceci, afin que votre joie soit parfaite. (Appel au lecteur).
5 et voici l’Évangile que nous avons entendu de Lui et que nous vous annonçons: Dieu est lumière, et il n’y a aucune obscurité en lui. (La mention «évangélisation» est l’Évangile. Louange De Jésus-Christ).
6 si nous disons que nous sommes en communion avec Lui et que nous marchons dans les ténèbres, nous mentons et nous ne faisons pas ce qui est juste; (Louange de Jésus-Christ).
7 mais si nous marchons dans la lumière, comme Lui dans la lumière, nous avons une communion les uns avec les autres, et le Sang de Jésus-Christ, Son Fils, nous purifie de tout péché. (Louange de Jésus-Christ, le sang de Jésus «nous purifie de tout péché». )
8 si nous disons que nous n’avons pas de péché, nous nous trompons nous – mêmes, et la vérité n’est pas en nous. (Tous les gens sont pécheurs, une telle affirmation est bénéfique pour le sacerdoce.)
9 si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste, il nous pardonnera nos péchés et nous purifiera de toute iniquité. (La nécessité de confesser les péchés, ce qui est bénéfique pour le sacerdoce).
10 si nous disons que nous n’avons pas péché, nous le traitons de menteur, et Sa parole n’est pas en nous. (Tous les gens sont pécheurs, une telle affirmation est bénéfique pour le sacerdoce.)
