gardez – vous des idoles. Amen. (Il faut être protégé des «mauvais» dieux. La première épître conciliaire de Jean, composée de cinq chapitres, a été attribuée à l’apôtre Jean depuis l’antiquité. Appelé Concile, parce qu’il est écrit non pas à une personne, ou à une église, mais aux croyants de tous les lieux et des temps. Le message est écrit vers 68 après JC et vise à mettre en garde les croyants contre les faux enseignements des hérétiques qui rejetaient la «divinité» de Jésus-Christ).
5. Deuxième épître conciliaire de Saint Jean le théologien
Chapitre 1
1 l’Aîné, la dame élue et ses enfants, que j’aime en vérité, et pas seulement moi, mais tous ceux qui ont appris la vérité, (les anciens Presbytériens de l’église chrétienne primitive appelaient les dirigeants de la communauté des premiers chrétiens. Dans l’Église apostolique, on appelait parfois les presbytères et les évêques, sans distinction stricte. Ils étaient appelés presbytères, ou anciens, et les apôtres eux-mêmes. Appel à une certaine Madame et à ses enfants).
2 pour la vérité qui demeure en nous et qui sera avec nous pour toujours. (La vérité est supposée «demeurer en nous et être avec nous pour toujours»).
3 Que la grâce, la miséricorde et la paix soient avec vous de la part de Dieu le Père et du Seigneur Jésus-Christ, Son Fils, dans la vérité et l’amour. (Ici, il est dit au nom des deux dieux: Yahweh et» son fils" Jésus-Christ.)
4 J’ai été très heureux d’avoir trouvé parmi tes enfants qui marchent dans la vérité, comme nous avons reçu le commandement du Père. (Les enfants de cette» dame élue»,» marchent dans la vérité», c’est-à-dire qu’ils obéissent et croient en Yahweh et en Jésus-Christ, une analogie avec la réception d’un commandement, c’est-à-dire des attitudes, de Yahweh.)
5 et maintenant, Madame, je te le demande, non pas comme un nouveau commandement, mais celui que nous avons depuis le commencement, afin que nous nous aimions les uns les autres. (Le commandement initial est l’amour, en fait, l’amour est un sentiment qui se produit au fur et à mesure de la formation du cerveau, observé chez les animaux, sous la forme de connexions neuronales dans le cerveau, il existe différentes formes d’amour: à Dieu, à la patrie, aux enfants, au représentant de leur propre sexe et de l’autre sexe, FÉTICHISME – déification de divers objets, etc.).
6 mais l’Amour est que nous agissions selon ses commandements. C’est le commandement que vous avez entendu depuis le commencement, afin de le suivre. (Ici, l’amour est traité comme ce qui doit être fait «selon ses commandements», c’est-à-dire Yahweh et Jésus-Christ).
7 car beaucoup de séducteurs sont entrés dans le monde, ne confessant pas Jésus-Christ venu dans la chair: cet homme est le séducteur et l’Antéchrist. (Les chrétiens émergents ont formé des concurrents, et il n’y avait pas d’unité dans le christianisme originel, ces personnes étaient considérées comme des séducteurs et des Antéchrist.)
8 Observez-vous, afin que nous ne perdions pas ce sur quoi nous avons travaillé, mais que nous recevions une récompense complète. (L’affirmation selon laquelle il est nécessaire de lutter contre les faux enseignements, sinon tout peut être perdu).
9 Quiconque transgresse la doctrine du Christ et n’y demeure pas n’a pas Dieu; celui qui demeure dans la doctrine du Christ a à la fois un Père et un Fils. (La condamnation de ceux qui transgressent la doctrine du Christ et n’y demeurent pas, celui qui «demeure», c’est-à-dire qui respecte les principes du christianisme naissant, a deux dieux: «Père et Fils», c’est-à-dire Yahweh et fils. Selon plusieurs chercheurs, la Trinité des dieux est apparue plus tard dans le christianisme comme un lien entre le polythéisme et le monothéisme dans la période de transition du polythéisme au monothéisme. La Trinité existait dans les Religions de l’Egypte Ancienne (Osiris, Isis, Gore), l’Inde Ancienne (Brahma, Vishnu, Shiva), Babylonie (Anu, EA, bel), etc., reflétant le fait de l’existence d’une famille monogame (papa, maman et enfant, le rôle de la mère est minimisé en raison de la domination du Patriarcat). «Le chef du Panthéon ougaritique-Cananéen était le Dieu El», écrit M. I. Riszskydans le livre «les prophètes Bibliques et les prophéties bibliques», P. 24—25, «comme chez les Juifs, ce mot signifiait» Dieu», mais est devenu un nom propre. El avait une épouse, la déesse Asher, ou Ashirat, et un frère, le Dieu Dagon, le patron des récoltes, qui devint plus tard le Dieu principal des Philistins installés sur la terre cananéenne, l’un des «peuples de la mer». Mais une figure particulièrement active et importante du Panthéon ougaritique était Baal, le fils de Dagon. Dans les textes d’Ugarit, Baal apparaît comme le Dieu de l’orage, le Dieu de la guerre et en même temps comme le porteur des pluies et des récoltes, souvent associé à la déesse Anat, extrêmement belliqueuse et aussi patronne de la fertilité. Le culte de cette déesse, tout comme celui d’une autre déesse de ce Panthéon, Astarté, était de nature orgiastique et était associé à la prostitution sacrée. Tels étaient les dieux vénérés par les Cananéens d’Ougarit et les Cananéens de Palestine, qui semblaient être devenus aussi des dieux des Israélites après leur arrivée sur la terre, avec leur ancien Dieu des déserts et des montagnes, Yahweh: lorsque les conquérants, installés en Canaan, passèrent définitivement de l’élevage nomade à la sédentarisation et à l’agriculture, les cultes des dieux Cananéens et leurs cultes sont des cultes de fertilité. La personnification de la puissante force productive de la nature chez de nombreux peuples anciens était le Taureau, et les fouilles archéologiques en Palestine ont trouvé dans les anciennes couches des statuettes emblématiques du Taureau. Dans les champs, des piliers en pierre et en bois en forme de phallus – un organe reproducteur masculin, ou de telles figures phalliques ont été enterrées dans le sol, ce qui devait augmenter sa fertilité par magie»).
10 Quiconque vient à vous et n’apporte pas cet enseignement, ne le prenez pas dans la maison et ne le saluez pas. (Lutte contre les faux enseignements).
11 car celui qui le salue participe à ses mauvaises œuvres. (Lutte contre les faux enseignements).
12 J’ai beaucoup à vous écrire, mais je ne veux pas écrire à l’encre sur papier, mais j’espère venir à vous et parler de bouche à bouche, afin que votre joie soit pleine. (Il devrait y avoir une réunion visuelle bientôt).
13 les enfants de ta sœur élue te Saluent. Amen. (Salutations des enfants de la sœur. Amen – (d’autres-EUR. «Que ce soit vrai, vrai.» Le message date de la fin du Ier siècle. La deuxième épître conciliaire de Jean ne contient qu’un seul chapitre; elle est écrite pour une certaine dame élue et ses enfants, et il y a un appel allégorique à l’église et à ses membres).
6. Troisième épître conciliaire de Saint Jean le théologien
Chapitre 1
1 l’Aîné est Gaius, bien-aimé, que j’aime en vérité. (Salutation À Gaius. La troisième lettre de Jean est adressée à un particulier).
2 bien-Aimé! je prie pour que vous viviez et réussissiez en toutes choses, comme votre âme réussit. (Prière pour Guy).
3 car j’ai été très heureux lorsque les frères sont venus témoigner de ta fidélité, comme tu Marches dans la vérité. (Guy se comporte «correctement»).
4 il n’y a pas de plus grande joie pour moi que d’entendre mes enfants marcher dans la vérité. (Analogie avec les enfants).
5 bien-Aimé! tu agis comme un fidèle dans ce que tu fais pour les frères et pour les vagabonds. (Guy se comporte «correctement «en ce qui concerne
