Jésus-Christ, le juste).
2 Il est l’expiation pour nos péchés, et non seulement pour nos péchés, mais aussi pour les péchés du monde entier. (Jésus-Christ est le médiateur devant les pécheurs et Yahweh).
3 Et ce que nous l’avons connu, nous apprenons de ce que nous gardons ses commandements. (Jésus-Christ a laissé les commandements-installer ce qui est bon et ce qui est mauvais).
4 Celui qui dit: «Je l’ai connu», mais ne garde pas ses commandements, est un menteur, et il n’y a pas de vérité en lui; (il Faut garder les commandements de Jésus-Christ).
5 et quiconque observe sa parole, c’est l’amour véritable de Dieu qui a été accompli: c’est de cela que nous saurons que nous sommes en lui. (Les commandements de Jésus-Christ doivent être respectés.)
6 Celui qui dit qu’il demeure en lui doit faire ce qu’il a fait. (Les commandements de Jésus-Christ doivent être respectés.)
7 bien-Aimés! je ne vous écris pas un nouveau commandement, mais un commandement ancien que vous aviez depuis le commencement. Le commandement ancien est la parole que vous avez entendue depuis le commencement. (Commandement-loi, exigence, moral et éthique).
8 Mais je vous écris un nouveau commandement qui est vrai en Lui et en vous: car les ténèbres passent et la vraie lumière brille déjà. (L’auteur déclare qu’il écrit un nouveau commandement).
9 Celui qui dit qu’il est dans la lumière, et qui hait son frère, est encore dans les ténèbres. (Analogies, comparaisons, paraboles).
10 Celui qui aime son frère demeure dans la lumière, et il n’y a point de tentation en lui. (Analogies, comparaisons, paraboles).
11 mais celui qui hait son frère est dans les ténèbres, et il marche dans les ténèbres, et il ne sait pas où il va, parce que les ténèbres lui ont aveuglé les yeux. (Analogies, comparaisons, paraboles).
12 je vous Écris, enfants, parce que les péchés vous ont été pardonnés à cause de son nom. (L’auteur déclare qu’il écrit un nouveau commandement, «parce que les péchés vous sont pardonnés pour son nom». )
13 je vous Écris, pères, parce que vous avez connu les Choses depuis le commencement. Je vous écris, jeunes gens, parce que vous avez vaincu le malin. Je vous écris, garçons, parce que vous avez connu le Père. (L’auteur déclare qu’il écrit un nouveau commandement pour la génération plus âgée, les jeunes et les jeunes. Mention de «l’être», «le malin», «le Père»).
14 je vous ai écrit, pères, parce que vous avez connu le sans-commencement. Je vous ai écrit, jeunes gens, parce que vous êtes forts, et la parole de Dieu demeure en vous, et vous avez vaincu le malin. (Mention de «sans commencement», «malin», " la parole de Dieu – - les installations de l’hypnotiseur).
15 vous n’aimez pas le monde, ni ce qui est dans le monde: celui qui aime le monde n’aime pas le père. (L’affirmation selon laquelle le monde n’a pas besoin d’aimer).
16 car tout ce qui est dans le monde, la luxure de la chair, la luxure des yeux et l’orgueil de la vie, n’est pas du Père, mais de ce monde. («Tout ce qui est dans le monde» – «n’est pas du Père, mais de ce monde», l’affirmation que le monde n’est pas de Dieu le père. La question se pose, mais de qui, si le monde est créé par ce même Dieu-père!?! Condamnation de la luxure, de la fierté).
17 Et la paix passe, et sa convoitise, et celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement. («Le monde passe, et sa convoitise», «celui qui fait la volonté de Dieu demeure pour toujours», c’est-à-dire un esclave soumis et obéissant qui accomplit tout sans pitié et qui est l’idéal du christianisme naissant!).
18 Enfants! récemment. Et comme vous avez entendu que l’Antéchrist viendrait, et maintenant beaucoup d’Antéchrist sont apparus, c’est ce que nous apprenons de ce dernier temps. (L’Antéchrist (grec)) «l’adversaire du Christ» ou «au lieu du Christ». L’adversaire du Christ et des chrétiens, qui doit venir avant la fin du monde, «l’homme du péché, le fils de la perdition» (2 thes 2:3). Au sens large, l’Antéchrist est le rejet de Jésus-Christ et de sa doctrine).
19 Ils sont sortis de nous, mais ils n’étaient pas les nôtres; car s’ils étaient les nôtres, ils resteraient avec nous; mais par cela, il est révélé que tous ne sont pas les nôtres. (Il s’est avéré que «ce ne sont pas tous les nôtres», c’est-à-dire que les anciens associés mènent une politique différente. Et comment Dieu le père ne le savait-il pas??).
20 Cependant, vous avez l’onction du Saint, et vous savez tout. (Mention «onction du Saint». Messie (grec:) transcription EUR. «machiah») – lettres. signifie «oint, oint». La signification de ce mot vient des anciennes coutumes de l’onction avec de l’huile «sacrée», symbolisant la transmission d’un don spirituel particulier. Les oints appelaient les personnes ayant le pouvoir spirituel et laïc suprême: rois, prêtres, prophètes. Après la chute du Royaume de Juda, le mot «oint» a commencé à signifier le Roi des derniers Temps. Le mot grec «Christ" signifie la même chose que le mot hébreu «Messie» – oint).
21 je ne vous ai pas écrit parce que vous ne connaissiez pas la vérité, mais parce que vous la connaissez, et que tout mensonge n’est pas de la vérité. (La vérité n’est pas un mensonge!).
22 Qui est le menteur, sinon celui qui rejette que Jésus est le Christ? C’est l’Antéchrist qui rejette le Père et le Fils. (Les anciens compagnons rejettent que Jésus est le Christ, c’est-à-dire"l’oint». Oindre – (le plus souvent avec de l’huile d’olive) un moyen de prendre soin du corps et des cheveux dans l’antiquité. L'érection à la dignité royale, la transmission du don prophétique ont également été accomplies par l’onction spéciale de l’huile d’olive sacrée. Par conséquent, dans le nouveau Testament, le mot «oindre» prend un deuxième sens – «transmettre le Don spirituel»).
23 Quiconque rejette un Fils n’a pas non plus de Père; mais celui qui confesse un Fils a aussi un Père. (Dieu le père et Dieu le fils dans un paquet: deux dieux).
24 donc, que ce que vous avez entendu depuis le commencement demeure en vous; si ce que vous avez entendu depuis le commencement demeure en vous, vous serez aussi dans le Fils et dans le Père. (Dieu le père et Dieu le fils dans un paquet: deux dieux).
25 la Promesse qu’il nous a promise est la vie éternelle. (Le vœu est la promesse de la vie éternelle, le rêve des gens).
26 c’est Ce que je vous ai écrit sur ceux qui vous séduisent. (Les séducteurs se comportent «mal»).
27 Cependant, l’onction que vous avez reçue de Lui demeure en vous, et vous n’avez pas besoin que quelqu’un vous enseigne; mais comme cette onction vous enseigne tout, et elle est vraie et peu compliquée, ce qu’elle vous a enseigné, c’est que vous demeurez. («Onction» a un sens sacré).
28 maintenant, enfants, demeurez en lui, afin que, lorsqu’il apparaîtra, nous ayons de l’audace et que nous n’ayons pas honte de lui à sa venue. (Il est nécessaire de «rester en lui», c’est-à-dire d’être un jouet obéissant entre les mains des prêtres manipulateurs, afin de"nous avoir l’audace et de ne pas avoir honte de Lui à sa venue». La suggestion infinie de la seconde venue de Jésus).
29 Si vous savez qu’il est juste, sachez aussi que quiconque fait la vérité est né de lui. (La vérité est «née de lui», c’est-à-dire
