name="notes">Примечания
1
Произношение и написание Имён Всевышнего изменяется, если их упоминают не в молитве и не в священных текстах, в соответствии с заповедью "Не произноси Имени Господа, Б-га твоего, попусту…" (Шмот 20, 7).
2
Приведено на стр. 308.
3
Имя Йуд-Кей-Вав-Кей похоже на слово иhйе – "будет" (йуд-эй-йуд-эй), только вторая буква заменяется на вав, как это бывает при образовании ׁотглагольных существительных.
4
Приведено на стр. 213.
5
Породобнее об этом читайте на стр. 169: "Кто такой я?".
6
Слово Маадим – Марс – однокоренное со словом адом– "красный", цвет крови.
7
Поэтому следует остерегаться толковать сон к дурному. Например, ни в коем случае не рекомендуется говорить: "Я видел плохой сон" или что-либо подобное. В Шульхан Арухе (Орах Хаим 220) приводится, что если человек видел сон, который его тревожит, ему стоит сделать процедуру, которая называется "атават халом" – "обращение сна к добру". Часть этой процедуры состоит в том, что человек сообщает в присутствии троих друзей: "Я видел сон, и это хороший сон". И ему отвечают: "Он хороший и хорошим будет". Подробнее о процедуре "атават халом" читайте на стр. 129: "Следует ли бояться дурного сна?".
8
Так звали Виленского Гаона.
9
Как сказано (Дварим 12, 16): "И радуйся в праздик твой, и будь только радостным".
10
По Галахе еврею запрещено изучать Тору до того, как он произнесёт благословение на её изучение. По мнению Виленского Гаона (Беур а-Гра, Орах Хаим 47, 4), даже мысленно запрещено изучать Тору до произнесения благословения.
11
Об этом виде снов читайте в ответе на стр. 39 "Что такое сон?".
12
Приведено на стр. 375.
13
Приведено на стр. 55.
14
Более подробно о разнице между практической Каббалой и колдовством читайте на стр. 50 в статье "Какие существуют возможности сверхъестественного влияния на мир?".
15
О природе голема читайте на стр. 82 "Голем – миф или реальность?".
16
Так называемая Сефер Йецира. Это древняя каббалистическая книга была написана, согласно традиции, Авраамом.
17
Эта история приведена также в трактате Хулин (105 б).
18
Тора даёт возможность "приготовить" пепел красной коровы, который очищает от ритуальной нечистоты, только когда существует Храм, как пишет автор Сефер а-Хинух (заповедь 397). Пепел красной коровы, сохранившийся
