µам азобланар, озор чекар-ку», деган фикр µеч кимнинг ха±лига келмади.
Бу-ку, дарахт, тилсиз, бизнинг назаримизда жонсиз бир нарса. Дарахтларни савалаш билан кифоялансак кошки эди.
Ґа±тда…
¤з биродарларимизни заµарли сґз та±ілари билан савалаймиз. Юраклари іон іаішаб кетса µам савалайверамиз. Унли йиІисига µам, унсиз фар±дига µам аµамият бермаймиз. Савалай-савалай роµатланамиз.
Дарахтларни савалашдан маісад – меваларни териб олиш.
¤з биродарларимизни савалаб нималарни териб оламиз? Гуноµлар ортила±тган іопларни тґлдирмаймизми?
Бодом тґла іопни оріалаб бозорга шошамиз.
Гуноµлар тґла іопларни ортмоілаб іайга борамиз?
Эркинлик йґі жойда масъулият µам бґлмайди. Ахир тутіун одамда іандай масъулият бґлсин? Агар идора раµбари мулозимларига эркинлик бермаса-ю, улардан масъулият талаб іилса, кулгили эмасми?
Яµудийлар билан насронийларнинг келишмовчиликлари Ийсо алайµиссалом туІилганларида бошланган. Бу зиддият сиёсий эмас, диний асосларга эга. Мазкур іарама іаршилик Ийсо Масихнинг Ерга іайтиш онларида барµам топса не ажаб?
¤тмиш, хусусан Сталин замонидаги зулм учун ким айбдор? Бу µаіда аввалроі µам фикр билдирилиб эди. Энди мазкур саволга бошіачароі жавоб іайтарсак-чи? Яъни, бугунги авлодни айблаш мумкинми? Масалан: «Сенинг отанг фалончининг устидан ёзган», деб. Албатта йґі. Бироі, у дамларни унутмаслик керак. Чунки зулм дарахти µеч бир замонда, µеч бир жамиятда іуримайди. Јуёшнинг µаракатига іараб соя ташлайдиган жой ґзгариб тураверади. Јайси бир авлоднинг эртами кечми яна шу сояга дуч келиши эµтимоли бор. Ґозир бирор идора раµбарига ёки ундан каттароІига бошіа ходимни ёмонлайдиган, иІво балчиІини чаплаб роµатланадиганлар йґіми? Ана ґшаларнинг шу хизмати зулм дарахтини суІоради ва іуриб іолишига йґл іґймайди.
Телевизорда ±зувчи биродаримиз Іалати бир гап айтди: яъниким, илм-фан – бош, аіл учун, адаби±т эса юрак учун экан. Бу гапда мантиі кґрмадим. Назаримда биродаримиз фикрларини тґІри ба±н іилиб беролмадилар шекилли. Балки у киши бундай демоічи бґлгандирлар: «илм-фанга доир ишлар, кашфи±тлар асосан аіл маµсули. Аниі фан билан шуІулланиш учун юракдаги туйІулар, µис-µаяжонлар шарт эмас. Айтайлик, іу±ш физикаси билан шуІулланувчи олимдан офтобнинг эрталабки латофатига маст бґлиш талаб этилмайди. Унинг учун іу±ш нурларининг уфіда товланиши муµим эмас, балки улуІ ±ритгичнинг хусусиятларини ґрганиш зарурроі. Бадиий асар эса аввал юракда туІилиб, сґнг аіл воситасида бойитилиб, іоІозга туширилади». Аниі фанлар билан бадиий адаби±тни айри-айри кґриш іалам соµиблари учун янгилик эмас. Бу хато фикрни тез-тез эшитиб турамиз. Бундай биродарларимиз фаіатгина ґз тумшуілари остидаги нарсаларни кґрадилар. Оріага іарамайдилар, рґпарада нималар борлиги билан іизиімайдилар. Мозийга іарасалар эди, алломаларимизнинг бадиий адаби±т билан шуІулланганларини билар
