учун µам олов ер юзига чиіарилгандир, валлоµи аълам?
ЎмІир ±Іади, іор ±Іади. Баъзан шукурлар іиламиз, баъзан «кґпайиб кетди», деб нолиймиз. Бошимиз узра томчила±тган томчилар булут шаклида неча юз ±ки минг чаіирим йґл босиб келганини тасаввур іила оламизми? Кґзимизга чиройли кґринган ±ки чаіин чаіиб борлиіни гулдуратган булутларнинг неча юз ±ки минг тонна сувни ернинг бир µудудида тґплаб, иккинчисига олиб келиб тґкишини ґйлаймизми?
Аллоµнинг замину осмондаги барча мґъжизалари бехато ишлайди ва азизу мукаррам іилиб яратилган инсонга хизмат іилади. Кґзимизга аµамиятсиз кґринган чивин ±ки газанда µисобланмиш маµлуінинг µам табиатда ґз ґрни, ґз хизмати мавжуд. Чивин µам мґъжиза, фил µам бир мґъжиза ва бу мґъжизаларнинг барчаси занжир халіаси каби бир-бирларига боІланган, уни узмоі, тґІрироІи узмоііа уриниш инсоният бошига фожиалар ±Ідиражаги тарихдан маълум.
Бґриларнинг камайиб кетиши бошіа жониворлар орасида турли касалликнинг кґпайишига сабаб экани энди сир эмас.
Тимсоµларнинг іириб ташланиши натижасида дар± ґзанларининг беркилиб іола±тгани µам маълум.
Хитойликларнинг эса «донни еб ташлаяпти», деб чумчуіларни іириб юбориб, сґнг чет элдан сотиб олишга мажбур бґлганлари кулгили, айни чоіда ачинарли µол.
Худосизлар жамиятида «табиатни енгамиз!» деган шиор мавжуд эди. Агар табиат инсон онгининг маµсули бґлганида уни енгиш балки мумкин бґларди. Буюк іудрат билан илоµий тарзда яратилмиш табиатни енгиш мумкинмикин?
Энг аввал нозил бґлган суралардан бири «Аъло» («Энг олий зот») сурасининг дастлабки оятларида зикр этилганидек, «Аллази холаіо фа савва. Валлази іоддаро фа µада. Валлази ахрожал маръаа. Фа жаълаµу Іусоъ аµва». Маъно таржимаси: «У (яъни Аллоµ) барча нарсаларни яратган ва яхшилаб, мутаносиб іилган зотдир. У µар бир нарса учун муносиб йґлни белгилаб (яъни барча нарсани ґлчов билан іилиб), µидоятга бошлаган зотдир. У ґт-ґланларни ундириб чиіариб, сґнг іорамтир хас-µашак іилиб іґйган зотдир». Энди мазкур оятни тафсирчи уламоларимиз, муµтарам устозлар сґзлари билан англашга уриниб кґрайлик: «Тафсири µилол» да ба±н іилинишича, дун±даги яралмиш махлуіотнинг µар бирига идрок диііати билан назар солинса, Аллоµнинг іудратига, µар бир нарсани даіиіа-сонияларигача илоµий µикмат ила маµорат билан яратилганига іойил іолмасдан иложи йґі. Инсон аввало ґз ґзига назар солса, µар бир аъзоси энг муносиб µажмда, жойда, шаклда эканини билади. Бирортаси озгина ґзгарса, мувозанат бузилади, ґз вазифасини адо этолмай іолади. Бошіа махлуіот µам айни шундай. Ґар бир нарса, µатто аілсиз бґлса µам, Аллоµ берган µидоят оріали бу дун±да ґз ґрнини топади, ґз вазифасини бажаради. Ит итлигини, эшак эшаклигини іилади, бири иккинчисининг вазифасини бажара олмайди. Инсон µа±ти ґсимликлар µа±тига µам ґхшайди: инсон туІилади, ґсиб-улІаяди, іариб-іартаяди ва ниµоят, іурийди – вафот этади.
Айрим уламолар оятдаги «Іусоъ» сґзини нефт деб таъвил іиладилар. Уларнинг фикрича, сел кґпикларига іоришган чирик япроі-хазонларининг іуйіасидан нефт µосил
