Название:
Автор:
Жанр:
Серия:
Издательство:
племен, которые обещалась защищать собственной кровью, теперь же дети этих племен воевали во благо группы людей, завоевывая новые племена, новые ресурсы, земли, захватывая большее количество рабов. В целом, если проследить достаточно четкую парадигму развития этой самой группы людей, имеющих монополие на насилие, можно сказать, что государство, которое, как можно наблюдать, образовалось из желания небольшой группы людей иметь все, не делая при этом ничего, является эволюционной ступенью рэкетирства. А основным толкателем эволюции – является жадность, что, со временем, выливается в бесчисленные войны. Но мы говорим именно про рабство – рабочую силу. Важно запомнить, что прежде всего делает раба рабом то, что все продукты и результаты его труда становятся собственностью владельца, в обмен хозяин обеспечивает раба минимально хоть какими-то благами для поддержания работоспособности и здоровья. И чем больше дает раб и чем меньше дает господин, тем экономически выгоднее держать раба при себе. Так проходят долгие тысячелетия, пока проблемы рабовладения не начнут вылезать словно язвы на лице больного. И этими проблемами, как вы можете подумать, не являются ни бунты, ни восстания, даже не точечные вспышки недовольств. Человек в этом плане больше похож на овечку, которая будет терпеть. Даже не нравственные проблемы, вопросы морали и бум философии не окажет влияния на рабство в том объеме, в котором нужно для его отмены. Проблемы, побудившие изменения, могут быть только лишь экономического характера. Со временем стал четко прослеживаться ряд фактов, показывающих, что рабский труд не приносит нужных результатов. Можно выделить два основных – безграмотность и отсутствие желания повышения квалификации, либо же получения образования, и второй, вытекающий из первого, – незаинтересованность в высоком качестве результата собственного труда. Настал момент, когда количество произведенного перестало расти, из-за уменьшения количества войн уменьшился приток рабов, поэтому стало дороже их содержать и выращивать новых с детства, все эти моменты побудили к первому изменению формы рабовладения. Так же как и с набегами, группа людей поняла, что кормить и выращивать незаинтересованного раба, который то и дело филонит и пытается сбежать, тратиться на оплату надсмотрщика – не так выгодно, как дать рабу условную свободу, в которой он сам себя будет обеспечивать, при этом также результат его труда будет принадлежать его хозяину. Постепенно такой подход стал преобладать над классической формой рабства, хоть и не вытеснил ее целиком, однако показал основные преимущества и временную победу над двумя основными проблемами. Раб получил землю, если говорить по современному, в аренду, на ней он мог строить дом, заводить семью, и благополучие его семьи, а также качество их жизни напрямую зависело от результатов его труда, получив такую мотивацию, рабу стал интересен результат его деятельности, а также получение новых знаний, благодаря которым полезность его действий повысится. Взамен он отдавал
