Учение о Десяти Сфирот. Часть 4. Бааль Сулам Йегуда Ашлаг
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Учение о Десяти Сфирот. Часть 4 - Бааль Сулам Йегуда Ашлаг страница 10
![Учение о Десяти Сфирот. Часть 4 - Бааль Сулам Йегуда Ашлаг Учение о Десяти Сфирот. Часть 4 - Бааль Сулам Йегуда Ашлаг](/cover_pre1357302.jpg)
Говорится: ״И это решимо уже никогда не удаляется оттуда, даже когда Малхут возвращается и поднимается к своему источнику. ״ Отсюда следует, что даже когда масах высветлился от всего своего авиют полностью и стал полностью подобен степени закут своего создателя, при всем том масах это ещё включает в себя решимот от 10 сфирот гуф. Кроме решимо от Бхины Далет, т. к. последняя Бхина не оставляет решимо. Ведь остальные решимот – они относятся к О״Я, последнее же свойство – Бхина ахрона – не получает внутрь прямой свет, О״Я, поэтому все, что есть в ней – это только отражённый свет, О״Х.
По вопросу тех решимот, которые остались включены в Малхут и во время её включения в создателя. Они являются тем ядром, семенем, из которого рождается второй парцуф, потому что из этих решимот происходят все света и келим второго парцуфа. Масах Малхут дэ-рош не миздахех – не утоньшается никогда, и зивуг дэ-акаа, который происходит в масахе Бхины Далет там (в рош), являет собой никогда не прерываемый зивуг – ״зивуг дэ-ло пасик״. При подъёме туда Малхут дэ-гуф она включается в масах рош и включается, таким образом, тоже в зивуг, происходящий в рош.
Это приводит к пробуждению авиют, включённой в её решимот, потому что получает от авиют, направленной снизу вверх, которая включена там в масах дэ-рош. Но как только её решимот возвращаются к своей авиют, тут же изменяется на обратное – на авиют, направленную сверху вниз, потому что они приходят из 10 сфирот гуф, где уже находились как одеяние сверху вниз. И потому вернулось и раскрылось свойство гуф в поднявшемся экране, т. е. авиют сверху вниз – это и есть гуф, а не рош. И это проявление определяется как падение и отрыв от Малхут рош, потому что вернулся, как и прежде, к Малхут свойства гуф. Но не к Бхине Далет, которая называется ״Табур״, а только к Бхине Гимэль, что называется ״Хазэ״. Там вновь происходит зивуг дэ-акаа, который вытаскивает 10 сфирот ступени Хохма как рош-тох-соф. Парцуф этот называется А״Б.
Решимо – это то, что осталось от света Акудим – первого, протянувшегося сверху вниз путём Ёшер (прямота), рахамим
Ари
2) Это решимо – оно из первичного света2, который спустился в виде Ёшер, а свет, приходящий таким образом (как Ёшер), – это свет рахамим. Свет, который возвращается вверх, – это О״Х (отражённый свет), и он дин3. Решимо, потому как в виде Ёшер, поэтому рахамим.
Бааль Сулам
2. От итпаштут Алеф – первого распространения, которое происходит от Пэ до Табур