вся жизненность которых – из места недостатка в святости. И в противоположность этому, Ахораим де-Има – это свойство Га״Р, хотя и там, безусловно, имеется недостаток Хохма, и из-за этого они и называются Ахораим, однако относительно Бины это не считается никаким недостатком, поскольку так оно и было из её корня в Бине де-О״Я, выбирающей хасадим и отталкивающей свет Хохма. И поскольку в Бине суть сфиры – из Га״Р, поэтому её свет хасадим также считается как Га״Р, и вследствие того, что и Зо״Н также поднимаются и включаются в Ав״И, и получают от них это исправление – Ахораим де-Има, то и они также постигают свечение Га״Р от этого свойства Ахораим де-Има, и недостаток света Хохма не считается, вследствие этого, недостатком даже в Зо״Н, как выяснили. И помни это.
Адам принёс новый свет, обративший состояния Ахор в Паним
27) Когда был создан Адам а-Ришон и выполнил исполнительные заповеди, возвращающие их паним бе-паним. И уже не было боязни клипот, поскольку он уже вскопал, окопал, удалил и срезал колючки из виноградника. И поскольку они находились Ахор бе-Ахор, нет иного у Зо״Н, кроме одного котеля на двоих, и одного этого котеля достаточно обоим, и пользуются одним котелем, половина котеля – для З״А, и половина котеля – для нуквы. И когда Адам возвратил их паним бе-паним, посредством заповедей и добрых деяний, тогда завершился и восполнился один целый Ахор для этого и один целый Ахор для другого, и они могут вернуться паним бе-паним.
Бааль Сулам
27) Исполнительные заповеди, возвращающие их паним бе-паним״: Пояснение. Посредством добрых деяний, совершаемых им, он сильнее сливался со святостью и обеспечил себе возможность произвести выяснение нецуцим и келим, упавших в БЕ״А, и очистить их от сигим, т. е. от примесей Бхины Далет в них (как сказано выше, в О״П, п. 2, со слова ״сигим״). И тогда он поднял их в Ма״Н в нукву. И вследствие того, что эти нецуцим и келим, которые поднялись, пришли из 7-и малахим де-Некудим, так что в них уже был свет Хохма перед разбиением, и кроме того, они – из частей нуквы, поэтому Нуква де-З״А ощущает в их потребностях свечение Хохма, и она прерывает вследствие этого свои Ахораим и возвращает паним к З״А, и производит зивуг паним бе-паним.
И уже не было боязни клипот, поскольку он уже вскопал, окопал, удалил и срезал колючки из виноградника״: т. е. , после того, как выяснил нецуцим и келим из всех примесей (сигим) в них, что называется ״работой в винограднике״, т. е. вскопал, окопал и т. д. , они уже пригодны подняться в Ма״Н в нукву и вызвать там зивуг паним бе-паним с З״А, и тогда исправляются эти келим в свойстве Га״Р, и нет больше страха, как бы не разбились, как произошло с этими келим вначале, в мире Некудим, поскольку он уже удалил колючки из виноградника, т. е. сигим в них, как сказано выше. И отныне и далее они остаются в святости навечно.
Один котель на двоих, и одного этого котеля достаточно обоим, и пользуются одним котелем״: котель означает Ахораим, т. е. Ахораим де-Има, которые исправляются в ней в состоянии Ахор бе-Ахор, и этого достаточно
