style="font-size:15px;"> 30) Находим, в соответствии с упомянутыми вступлениями, что в одном свойстве будет это свечение, идущее теперь из этих хасадим и Гвурот, которые пришли теперь заново, иметь преимущество и превосходство по величине над первым свечением, которое уже было в Зо״Н, поскольку это, первое, создаёт их лишь в свойстве Ахор бе-Ахор, а это новое свечение возвращает их паним бе-паним, и потому это новое свечение будет называться свойством паним бе-паним, однако с другой стороны, это новое свечение будет хуже, чем первое свечение, поскольку это первое свечение создало и сотворило все их парцуфим, а это новое свечение не сделало ничего, кроме свойства увеличения половины их Ахораим, как упомянуто, и то, что они вернулись паним бе-паним, произошло само собой. И потому это новое свечение будет называться свойством Ахор бе-Ахор, т. к. его выгода – лишь увеличение половины Ахор, как упомянуто.
Бааль Сулам
30) Первое создаёт их в свойстве Ахор бе-Ахор, и т. д. , первое создало и сотворило все их парцуфим״: первое свечение – это ХаГа״Т и скрываемые (мехусим) НэХ״И, а второе свечение – это НэХ״И раскрываемые (мегулим), как сказано выше. И говорит (Ари), что можно называть первоначальное свечение как по имени паним, так и по имени Ахораим. Так же и второе – можно называть его и по имени паним, и по имени Ахораим. Т. к. со стороны того, что первоначальное свечение – это суть создания всего парцуфа, можно называть его по имени паним, а также, поскольку ХаГа״Т – это келим де-паним, и в Гадлуте они становятся ХаБа״Д. Можно также называть их по имени Ахораим, вследствие состояния Ахор бе-Ахор, что в них. И таким же образом новое свечение можно называть по имени паним, несмотря на то, что это – только свойство НэХ״И, вследствие того, что эти НэХ״И, являющиеся раскрываемыми, продолжили паним бе-паним из Зо״Н. И можно называть их по имени Ахораим, т. к. они являются свойством восполнения и увеличения для Ахораим, т. е. НэХ״И, как сказано выше.
31) Итак, то, что относится к этому вступлению, выяснится для тебя, и пойми и обдумай то, что будет выяснено отсюда и далее по вопросу падения Ахораим де-келим де-Ав״И. Дело вот в чем. Знай, что эти свойства хасадим и Гвурот, увеличивающих Ахораим де-Зо״Н, и возвращающие их паним бе-паним, это вопрос свойств упавших Ахораим Ав״И, как упомянуто выше. И потому не поражайся, если один раз это свойство называется паним, а в другой раз – Ахораим, и это – о тех же хасадим и Гвурот со свойствами, которые увеличили в Ахораим, всё упало вниз, и это – свойства хасадим и Гвурот, которые Ав״И берут из А״А, чтобы вернуться паним бе-паним, как известно. Поскольку и в Ав״И также имелось свойство их противостояния Ахор бе-Ахор, как будет выяснено.
Бааль Сулам
31) Хасадим и Гвурот, увеличивающие Ахораим де-Зо״Н, и возвращающие их паним бе-паним, это вопрос упавших Ахораим Ав״И״: как он здесь и далее выясняет, что и состояние Ав״И де-Некудим также было сначала Ахор бе-Ахор, подобно Зо״Н, и потому и они также были в свойстве ״и их Ахораим бойта״, т. е. , что их
