не могут получить от высшего все из них, т. е. З״А от Имы, а Нуква от З״А. И это всё отношение что есть у высшего с нижним, это только в келим дэ-Паним нижнего, являющиеся Г״Э нижнего, т. е. Г״Э нижнего слиты с Ахораим высшего, т. е. в его АХа״П, во время Катнута высшего, тогда как АХа״П высшего находим слиты одинаково на ступени нижний, поэтому также во время Гадлута высшего, т. е. высший возвращает этот АХа״П в строении из его ступени, находим Г״Э нижнего скреплены там, и они также получают с уровня высшего зивуга.
И есть тем самым две ступени: первое, ещё во время, являющиеся находим выше высшего, затем определяются Г״Э нижнего в состоянии первый зивуг их, и они не могут получить сами ступень образ там, но высший берёт там дважды, т. е. свои части с уровня зивуга что на Ма״Н де-Гадлут его, и также часть дэ-Г״Э нижнего скреплены с его Ахораим, что на добавки эти Ма״Н выходит только уровень Катнут, называемый Руах Кадма, т. е. категория НаРаНХа״Й дэ-Нэфеш и НаРаНХа״Й дэ-Руах без Га״Р. И поэтому назван по имени Руах, для демонстрации, т. к. на уровне этом только ступень Нэфеш Руах.
И стадия два после, когда высший выходит оттуда и приходит на своё собственное место, затем соединяется в высшем зивуге из свойства его Катнута и следует и измеряет нижнему все ступени внутри Руах Кадма полученное для него, и это: НаРаНХа״Й дэ-Нэфеш, и НаРаНХа״Й дэ-Руах. Они называются ступени Ибур и ступени Еника. И нижние получает их через Ахораим высшего, т. к. ещё нет у него свойство Ахораим собственных. Однако, только две ступени Ибур и Еника, о котором упоминалось, может высший дать нижнему, потому как уже находим у него в залога, в виде первичного Ма״Н полученного при первом контакте, когда они были оба выше высшего, как сказано выше. Называемый в учении Руах Кадма. Однако более того высший не может дать к низшему, кроме как оба должны подняться в качестве Ма״Н заново к высшему высшего, и тогда высший высшего даёт каплю зивуга, который опускает Хэй тохтона из Эйнаим нижнего, и тогда достигает нижний его упавших АХа״П, и приобретает собственный Ахораим сам, а затем получает от высшего высшего также света де-Гадлут. Следовательно те Гвурот де-Гадлут, оказалось З״А, т. к. он не получает их посредством Има, как получил Руах Нэфеш, включённые в Руах Кадма, но получает их от высшего высшего его, т. е. От Аба, как писал Ари. Т. к. после этого принимают пять Хасадим дэ-Аба, тогда подслащаются ШаТ״У Диним его в полноте, и становятся ШаХ״А (325). Однако Има не может дать ему ничего из ступени Гадлут, потому как не включены в Руах Кадма, как сказано выше. И также Нуква не может получить Гвурот де-Гадлут в результате З״А, являющийся её высшим, потому как не включены в Руах Кадма, т. к. З״А получил под залог для неё. Но необходимо им обоим подняться в качестве Ма״Н заново к высшему высшего, к Има, и вызывать зивуг к Ав״И, и Аба опускает каплю Хэсэд, которая опускает Хэй тохтона из Эйнаим Нуквы, и поднимает её АХа״П к её ступени, затем есть у неё Ахораим её собственный, и тогда она получает сущность Гвурот, являющиеся МаНЦеПа״Х Бэт, подслащающие полностью ШаТ״У её Диним и возникла в виде 325
