от Хазэ и ниже их, являющиеся новые НэХ״И, называются Мэм Стима, будучи ниже парсы дэ-ИшСу״Т, как сказано выше о Ав״И. Внимательно разберись в этом.
И об этом написано, ״и эта Твуна, которая является третьей категорией облачается на её НэХ״И внутрь З״А для его Мохин״ то есть, это ступень высшего Зеир Анпина, где Г״Э Зеир Анпина слиты с новыми НэХ״И её новыми НэХ״И её. Следовательно З״А облачает их Новые НэХ״И дэ-ИшСу״Т, будучи слиты с ними ещё со времени Катнута дэ-ИшСу״Т, и также поднимаются с ними во время их Гадлута, во время когда возвращают их к ступеням своим, и поднимаются к Ав״И и получают света этих Га״Р, и тогда формируются с ними вместе также Г״Э дэ-Зо״Н, изначально в стадии Ма״Н без формы, а затем при движении на свои места, получают форму дэ-Ибур, и затем Еника. Как известно.
Два состояния Бины
*30) И эта Хохма отпечаталась и вывела и т. д. высечено т. е. что сделала для себя вместилище подобно Захар и Нуква, и вывела Бина т. е. Има, и это Река исходящая из Эдена поить Сад. И знай что З״А это Тифэрэт Израиль, и это порождение Йуд-Хэй, и происходит от зивуга Хохма и Бина, а после его создания возникают у него эти Моахим.
Бааль Сулам
30) И эта Хохма отпечаталась и вывела и т. д.. высечено т. е. что сделала для себя вместилище подобно Захар и Нуква: это указывает на Сафра дэ-Цниюта. И говорит, что впечаталась означает что высечена, то есть, что Хохма сделала её вместилище подобно Захар и Нуква. И означает это понятия, как сказано выше, в предыдущем абзаце, что это понятие, что Хохма исправлена в Захаре и Нэкеве, и начало ещё в Никудим, во время подъёма Хэй тохтона к Эйнаим, возникшая в них ступень Никвэй Эйнаим, и Никвэй Эйнаим эти это тайна вместилища, которое Хохма сделала для себя, т. е. ступень исправление масаха и авиют пригодная для зивуга с высшим светом, как известно. И внимательно смотри наилучшим образом в предыдущем абзаце в начале. мы подробно комментировали в вопросе этом.
И вывел Бина, т. е. Има, и это Река исходящая из Эдена поить Сад: т. е. Как прояснилось в предыдущем абзаце, через то что Хохма, называемая Эйнаим, получила к ней Хэй тохтона в качестве Нуквы её, вот оттолкнула и вывела Бину вне Рош. Внимательно разберись в этом. И об этом написано и вывел Бину. Т. е. возникла в качестве Гуф и ХаГа״Т. И тем самым объясняет тайну написанного: ״и река выходит из Эдена״, т. к. Бина называется по имени река, и река эта была сначала включена в Эден, т. к. Хохма назван Рай, как известно. И прежде чем поднялась Хэй тохтона в Эйнаим была Бина включена в Рош вместе с Хохма называемую Рай. Однако после Цимцум Бэт, поднявшего Хэй тохтона в Никвэй Эйнаим, выходит Река наружу из Эдена, т. е. вне Рош, как сказано выше в предыдущем абзаце.
Ари
31) И вот у Бины две реальности: если в образе круглая Самэх, точнее в её исчезновении над Хохма, и если в образе Мэм Стима, в час восхваления и возлежания на сыновьях для того чтобы питать их, как сказано вначале главы Трума.
Бааль Сулам
