от происходящего при условии, что впрямую это его не затрагивает, то есть он, условно говоря, может не являться активным участником какого-либо события. Ребенок же, даже не участвуя непосредственно в происшествии, с точки зрения эмоций все равно находится в эпицентре всего, что происходит. Именно с этим связано то, что ребенок сложно и долго выходит из травматической кризисной ситуации. В его сознании и подсознании очень надолго остается эмоциональный след того, что случилось (будь то телерепортаж о какой-либо трагедии, или событие из сериала, не могущее оставить равнодушным, или происшествие в транспорте, невольным свидетелем которого стал ребенок).
С другой стороны, и радость, счастливые случаи ребенок тоже помнит дольше, чем взрослый, и ярче на них реагирует, и с большей открытостью отзывается на любую возможность повторения «счастливого происшествия». На этом основано «детское чудо». Детям от природы свойственно больше верить в «добрых волшебников», чем в «злых», хотя при этом они не просто убеждены, а твердо знают, что без «злых волшебников» тоже не обходится. Развивая эту мысль, важно подчеркнуть еще одно принципиальное отличие ребенка от взрослого: дети не просто убеждены, они неким внутренним знанием совершенно уверены в том, что добрый волшебник все равно окажется сильнее, могущественнее, чем злой, в том, что финал будет хорошим.
Однако, к большому сожалению, приходится констатировать и тот факт, что современные дети все меньше верят в существование добрых волшебников и уже не подозревают, а точно знают, что Дед Мороз – это переодетый папа или приглашенный дяденька, которому позвонили по телефону и для которого это не более чем работа. Само слово «сказка», которое раньше звучало как само собой разумеющееся «прилагательное» к детству, стремительно меняет свое значение, все ближе и ближе приближаясь к понятию «неправда», «выдумка». Вместе с тем уже упомянутая нами вера в чудо никуда не исчезает, а потребность в ней становится все более острой (в этом, видимо, кроется объяснение феномена Гарри Поттера, а также других книг с симпатичными героями: волшебниками, магами, джиннами – борцами со злыми силами).
Вырастая, приобретая многочисленный и разнообразный травматический опыт, мы, взрослые, утрачиваем именно эту особенность. Многие из нас все равно остаются добрыми, чувствительными и чувствующими, любящими и умеющими радоваться. И даже детская вера в чудо исчезает в глубине нашей души не до конца – на этом основано творчество. И только в то, что добрый волшебник обязательно победит злого и справедливость восторжествует, мы уже не верим.
К седьмому-восьмому году жизни, наблюдая происходящее вокруг, эмоционально перерабатывая связанные с этим впечатления, ребенок формирует для себя некую платформу, с которой будет «стартовать» в развитии своего отношения к себе и окружающим. Ребенок все больше опирается
