Покровительница Святой Руси, – сказала Богоматерь, – которая созиждена по Моему образу, Вечной Девы. Пока Россия будет поклоняться Пресвятой Деве, Матери Христа, приснодевственная Ее красота будет отражать все стрелы вражии: варваров, бедствия и всякое бесчестие. Как только прекратится поклонение Мне как новому Творению, как Победительнице дьявола, как могущественной Деве, Россия потеряет силу и будет ввергнута во тьму».
Манифест Интернализма
В основу русской теополитики мы предлагаем внести идеологию интернализма.
Интернализм (термин введён Александром Дугиным в книге «Интернальные онтологии») – это форма традиционализма, которая постулирует духовное философское (богословское) развитие человека в рамках его связи с Политическим.
Эта идеология представляет собой альтернативу либерализму, поскольку в условиях абсолютной духовной свободы человек выбирает идею Блага, которую применяет по отношению к ближнему. Другими словами, это новый нравственный и моральный канон, позволяющий построить в России высокую классическую культуру при высокой планке патриотизма.
Интернализм и общество
Главным тезисом интернализма является приоритет солидарного общества над конкурентным.
Рыночная экономика предполагает победу сильнейшего в игре монополий, все остальные уничтожаются. На социум переносится та же логика. Поэтому при тройке гениальных учёных, все остальные остаются в стороне от дел и проигрывают перед большим сообществом. Учитель (брахман) в отличии от вольного бизнесмена (вайшьи) всегда строго навязывает передачу знаний. Но дело не только в передаче. Общества конкуренции играют на выживание. Считается, что они более успешны. Это заблуждение. При солидарном обществе средний уровень каждого игрока дотягивается до лучшего за счёт совместных действий и взаимопомощи. Поэтому и экономика СССР считалась крупнейшей в мире. Солидарная экономика предполагает координацию действий.
В конкурентных же обществах действие каждого игрока рынка разнонаправлено. Поэтому в совокупности побеждают только некоторые. В солидарном обществе нет победителей и проигравших, побеждают все.
Духовное восхождение интерналиста предполагает благость любого намерения. Если за дело берётся человек без злого умысла с добрым чувством, то он переходит на новую ступень своего потенциала, повышая уровень собственного вибрационного фона с земных частот на ангельские.
Интернализм провозглашает, что мир есть зеркало. То, что посылает человек в мир – радость, злость или ложь – то ему и возвращается. Поэтому важно не просто уметь делиться счастьем с миром, но и взращивать в себе подобно древу духовную ось света, чтобы разжечь внутренний огонь.
Интернализм предполагает приоритет духовного над материальным. Но где «духовное» проявляется лучше всего? Пожалуй,
