Комментарии на Кефалайю. Ярослав Золотарёв
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Комментарии на Кефалайю - Ярослав Золотарёв страница 30
![Комментарии на Кефалайю - Ярослав Золотарёв Комментарии на Кефалайю - Ярослав Золотарёв](/cover_pre1407440.jpg)
Пояснение про Третьего Посланника (Митру) и Иисуса-Сияние (известного также как Иисус Христос). Третий он потому, что Первый Посланник – Первочеловек (погиб в битве), Второй Посланник – живой Дух (навалял пизды чертям за Первочеловека). Третий Посланник, с одной стороны, как мы знаем из «Письма об основаниях», начал откачку света, который всё-таки попал к чертям, даже несмотря на то, что они проиграли битву с живым Духом и были отброшены вниз. Они там снизу всё равно планировали атаки и захват царства света, и с этой целью начали ебаться, создавая тело мужчины по образцу Третьего Посланника, которого они видели наверху, а тело женщины – по образцу Девы Света. Но в этой групповухе черти окончательно истощили свои силы, а человека всё равно Третий Посланник просветил и, в лице лучших представителей, берёт в царство света.
Митра также одобрил то состояние, в которое чертей заколотил Живой Дух. Не знаю точно, где это в первоисточниках, но у современных манихеев (причём разных направлений) постоянно встречаю отождествление Второго и Третьего Посланника в общей фигуре Митры-Аполлона. Митрой он называется в Шабурагане и, возможно, ветер оттуда дует. То есть Аполлон сначала приходит как Живой Дух и побеждает чертей, а потом приходит в виде сияющего человека (по образцу которого черти творят Адама) и одобряет собственную же победу.
Далее описывается первоначальный приход Иисуса-Сияния в виде змея. Рассказы сатанинской Торы зачастую можно читать наоборот, как и в этом случае. Иисус-Сияние приходит и пытается заронить в Еву разум, а разум начинается с сомнения: «действительно ли Бог сказал – не ешьте ни от каких деревьев в саду?» Ну, то есть, они там были у чертей, которые их породили, и черти немедленно начали создавать религию с кучей идиотских запретов, так как иначе не могут действовать, как только подавляя разум. Сияние её спрашивает – Бог ли тот, который запрещает?
Ева отвечает: «плоды с деревьев мы можем есть, только плодов дерева, которое в середине сада, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть».
И сказал Иисус Христос: «нет, не умрёте, но знает чёрт, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло». Знающие добро и зло – то есть знающие доброе учение, оно дуалистично и в любом случае будет учением о добре и зле. И будете как эоны света (боги, потому что они – от Бога), знающие добро и зло, то есть манихейство. Действовал же змей Иисус по воле Люцифера, то есть, Третьего Посланника.
И, таким образом, открылись глаза у Адама и Евы, и они увидели, что они наги, Христос же оставил им богов Призыва и Покаяния, которые с этой точки, которая у чёрта в его книге описывается как «грехопадение», а для всех добрых и разумных является началом спасения, начали