великих Сил – [Спасители, которые] явились и пришли ко благу, оч[истили Свет] и установили на <…>
Пер[вый из них —] Первочеловек, [ибо] когда он пришёл к [мирам тьмы, а потом вышел] из боя, он расставил и [установил свет в] нижнем мире[. А Дух живой, когда снизошёл и вознёс] Первочеловека, [установил мир; гр]ех не [возносился с] его прихода. Таким [образом, они] встали с <…> <…> из-за света, который он отнял [у Тьмы] <… > Посланника.
Воля жизни, она же Призыв и Покаяние, сделает <…> запечатлеть заповедь и [благовествование] всех Апостолов в этот последний срок, и они [увидят] <…> [явление] Статуи, и она совершит приговор над душами [грешников] и пошлёт [их в Шар.] <…> сила <…> из <…> и она живёт [в них и выполняет] волю, [которую её] Отец, Стояние [крепкое, возгласил ей: он послал пять богов] сильных, они пошли [на своего] врага, они <…> все на <…> [одержали] победу над этой страной, которая <…> [связали её силы и заключили] их в ней навеки [по воле Света,] из [которого] они вышли вначале, возвратятся к Свету и вознесутся к нему окончательно.
Благословен каждый, кто узнает эти таинства [пяти вознесений] С[вета,] от начала до [исполнения] <…> её <…>.
Ну, то есть, бегства – они же и вознесения, причём, даже убегая, свет что-то создаёт, в силу своей креативной природы:
Убегая в форме Первочеловека, свет создал демонические «нижние» миры, они, хотя и делают зло, но сама их структуризация и сила у них присутствуют благодаря тому, что они удерживают частицы света от Первочеловека.
Дух Живой создал в процессе своего бегства от тьмы весь физический мир.
В результате деятельности Третьего Посланника был создан человек – демиургом, но по образу Митры.
Про Иисуса-Сияние тут непонятно, однако «очистил верхний свет» – деятельность, явно противоположная деятельности Первочеловека по созданию нижних миров – первый из них действует, в основном, внизу, а второй – наверху. Верхний свет – это что-то концептуальное, раз верхний: очистил смешанные учения, вероятно – относительно иудаизма эта деятельность Иисуса-Сияния очевидна, когда он в Нагорной проповеди отделяет свет христианства от тьмы иудейского сатанизма.
Воля жизни, убегая окончательно от тьмы, при этом созидает совершенный мир и совершенного человека.
Об имени отцов
И ещё сказал Светильник своим ученикам: «Отец Величия, Которого так называют, – почему Он называется Отцом Величия?»
Сказали ему его ученики: «Просим тебя, господин наш, расскажи нам об Этом Величии – Что Это такое и почему называется Отцом Величия?»
Тогда сказал он своим ученикам: «Отец – это первое Стояние, Которое называется Отец Величия. Его Величие – [это] великая страна, где Он живёт и установлен, [Его страна – это] сущность Света, которая носит всех богов, богатых и ангелов, и обители [всех, Ему принадлежащих,] установлены на ней.
[И ещё] Третий Посланец называется [Отец; его Величие —] это светлый Корабль огня живого, [тот, на котором он живёт] и на котором установлен.
