двое по Нему;
Борение меж ними больше мнимо,
Победы не достигнуть одному.
Должны мы соглашаться как-то тоже
На шаткий мир, имея кулаки:
Не видеть, если нечто дико всё же,
Способны ведь открытые зрачки.
«Хуление на Духа признавали…»
Хуление на Духа признавали
За критикой библейского листа,
А просто так Его бранить едва ли
Имели горе чьи-нибудь уста.
Но критика – не пара брани злобной:
Дано осуществляться с тактом ей.
Примеров осторожности подобной
С лихвой принёс юдоли Назорей.
Корил обиняками, втайне где-то
Законы, что предписано блюсти —
И нет Ему прощения за это?
Любая воля к истине в чести.
«Крылатым – одиночество на воле…»
Крылатым – одиночество на воле,
Земным – оковы нежности милей.
Стремиться всем угодно к лучшей доле,
Прикрасы же даёт отшельник ей.
Неважно существует единица,
Тогда как полноценно – большинство.
Тому в его шагах осуществиться,
Другому – в окрылениях его.
Захочется другому жить иначе,
Блаженства крепче сбитых обрести —
Прийти не посчастливится к удаче,
К успеху дела также не прийти.
«Изгнали жён языческого мира…»
Изгнали жён языческого мира,
Жилья чтоб не лишиться по суду,
Строкой чтоб из умершего кумира
Не пренебречь у сердца в поводу.
С утра священник Ездра до обеда
Читал из Моисея пред людьми,
И все во время слушания бреда
Стояли ровно, плакали детьми.
Но строки, что на деле меньше святы,
В осмысленной оценке не жалей:
Чудовищными бедами чреваты
Словесные плетения вралей.
«В любви не проявляющего пыла…»
В любви не проявляющего пыла
До ревности желая довести,
Не раз она надорванно спросила,
Дано ль его товарищу прийти?
Покоя не лишился бессердечный,
В придачу без труда пришлось ему
Задеть её приветливостью вечной
Ко спутнику лихому своему.
Но после трудно выдержанной ночи
Недаром он отпрянул ото сна:
Дурному вновь её приснились очи —
И краской счастья тронулась она!
«Живущему в аскезе первозданно…»
Живущему в аскезе первозданно
Свои печали пало обрести.
С
