откуда все начинается, и не стремится туда, куда идут до конца. Что пришло, тем и доволен. Забыл о нем, оно и вернулось.
Это и называется «не использовать ум, разрушающий Путь, не применять человека в помощь Небу». Это и называется «истинный человек».
Когда ты такой, воля управляет умом, а облик твой – лишь безмятежность широкого лба. В строгости – будто осень, радушием – сама весна. Благосклонность и гнев едины в тебе, как четыре времени года.
Со всеми вещами обращаешься как нужно, и никто не знает предела твоих возможностей.
Когда в древности мудрые люди применяли военные действия, они могли страну погубить, но народ сохранял к ним доверие в сердце.
Не ради людской любви они творили добро и оставляли блага на тысячи поколений.
Если через постижение сути вещей ты стремишься к радости, не достигнешь совершенной мудрости.
В пристрастиях не может быть любви к людям.
Во времени Неба не обрести особого дара.
Не поймешь, что польза и вред друг из друга растут, – не станешь мудрым государем.
Если, действуя ради славы, изменяешь себе, не быть тебе настоящим человеком знания.
Если не ради истины наносишь себе ущерб, не сможешь по-настоящему управлять людьми.
Такими были Лис Неладный, Стремящийся к Свету, Хозяин Затмений, Дядя Уравнивающий, Наставник Плетеный, Ждущий Излишков, Связующий с Другим, Усердный Ученик Варвар.
Они трудились трудами народа, и радость народа была их радостью. Не от своей радости они несли радость народу.
Истинный человек мудрости выглядел справедливым, но не искал единомышленников.
Кажется со стороны, что ему не хватает чего-то, но он ничего не берет.
Он всегда независим в общении, а твердости и давления от него не ощущаешь.
Когда он раскрыт, видишь лишь пустоты и никаких украшений вовне.
Светлый и теплый – будто радость сама.
Все движения его – будто вынужден делать.
Собранный – будто свет на тебя наступает.
Отдает – будто останавливает тебя своей силой духа.
Суров – как внешний мир.
Велик – будто нет никаких границ для него.
Однороден – будто хочет закрыться.
Безмятежен – будто не помнит, что говорил.
Наказания видит как собственную плоть, потому великодушен, если вынужден нести гибель.
Обряд – его крылья. Им он и движется в мире.
Знание – его время. Нет нужды стремиться оказаться в делах.
Сила духа – его послушность. И речами он всех призывает, имеющих ноги, вместе двигаться вверх, чтобы достигнуть высот. А истинное намерение в людях проявляется как старание в действиях.
Что ему нравилось, было ему единым.
Что не нравилось, было
