и имеет скрытую силу, и звук буквы имел часть проявлений силы.
Сочетание, соединение рисунка русской буквы и русского её звука дают первичное проявление в Эпоху Космического Яйца, и тогда это было дано через полученный Завет первым Арием, в том числе через алфавит Ведийский (арийский), насчитывающий 147 букв.
В третью эпоху, эпоху Космической Коровы, Ведические Знания были записаны арийской азбукой восьмьюдесятью буквами – знаками, которые явились основой древнерусского алфавита и санскритского алфавита, которые, в свою очередь, проявили Ведийское письмо и авестийский язык. И сегодня в Индии – санскритские брамины оперируют восьмьюдесятью Ведическими (арийскими) знаками.
За последние 12 тыс. лет человечеством не было создано ничего нового, оно пыталось забыть арийско-русские корни и их язык, оно лишь раскрашивало схемы микро- и макрокосмов славян-ариев для реализации собственных земных нужд, выбрасывая космические метки ВРЕМЕНИ, «проявляющие Несказанный СВЕТ».
Ощущая эфемерность философии двоичности в теории и практике и завершающей развитие Западноевропейской цивилизации, её католический философ-теолог Фома Аквинский (раннее средневековье, XIII век) в своём труде «Сумма теологии» признаёт «… Бога как беспредельность космической энергии, отличительными признаками которой являются: движение; производящая причина; возможность, ставшая необходимостью; предел совершенства; целесообразность и гармония». «Выходит, что у Аквинского Бог излучает энергию, суть которой и Знание, и Сила одновременно», – комментирует Л. А. Латышева в книге «Философия Чуда» (1998 г.).
В XVI в. Джордано Бруно высказывает мысль «о множественности обитаемых миров и чёткое представление о том, что типов таких миров всего три. И столько же ипостасей Разума в космосе. Это Бог, Дух, Человек. Богу присущи три атрибута: могущество, мудрость и благость, или ум, интеллект, любовь».
В XVIII в. Иммануил Кант ясно подтвердил три вида Разума в космосе и на Земле: Чистый разум, Практичный разум, Теоретический разум. Кант верил, что наступит время, когда метафизические понятия ДУША, ДУХ, БОГ могут быть доказаны научным способом.
Гегель тогда же пытался познать Бога как АБСОЛЮТА в философских смыслах. Гегель в своём труде «Наука логики» признал, что «Бог (абсолютная идея) есть свёрнутая в Человеке природа, а в дальнейшем – как субъект, мыслящий и деятельный. Это – макрокосмос и микрокосмос». «Причём в мозге Бога информация о макрокосмосе не только зашифрована на идеальном уровне, – комментирует Л. А. Латышева (1998 г.), – но и переработана его высококачественной энергией (духом) по 243 программам, составившим содержание названной книги. НАУКА ЛОГИКИ и есть результат самопознания Бога, сообщённой Им (Богом) философу Гегелю в форме откровения. Следствием такого самопознания явилась Возможность БОГА отчуждать от Себя идеи миров, людей и богов с дальнейшей их материализацией».
Наличие
