(гуманитарные, социальные науки); познании и мышлении – логика, гносеология, диалектика. Отдельную группу составляют технические науки. Своеобразной наукой является современная математика.
Особое место в совокупности знаний занимает философия как наука. Поскольку философия является наукой о наиболее общих законах действительности, философский компонент является существенным для любой науки, т. е. все специализированные законы отраслевых наук должны формироваться с учетом требований всеобщих законов и принципов философии как науки. С этой точки зрения философия может рассматриваться как всеобщая наука.
Будучи детерминированной в конечном счете общественной практикой и ее потребностями, наука вместе с тем развивается по своим законам. Среди них – преемственность (сохранение положительного содержания старых знаний в новых), чередование относительно спокойных периодов развития и периодов «крутой ломки» фундаментальных законов и принципов (научные революции), сложное сочетание процессов дифференциации (выделение новых научных дисциплин) и интеграции (синтез знания, объединение результатов ряда наук и их методов), углубление и расширение процессов математизации и компьютеризации, теоретизация и диалектизация современной науки, взаимодействие наук и их методов, ускоренное развитие науки, свобода критики, недопустимость монополизации и догматизма науки, ее все более активная роль во всех сферах жизнедеятельности людей, усиление ее социального значения и т. д.165
Наука является непосредственным результатом процессов мышления и познания. Познание не ограничено сферой науки, знание в той или иной форме существует и за пределами науки. В отличие от всех многообразных форм познания научное познание— это процесс получения объективного, истинного знания, направленного на отражение закономерностей действительности. Научное познание имеет троякую задачу и связано с описанием, объяснением и предсказанием процессов и явлений действительности. Весьма убедительно звучат слова Л. Шестова, считающего, что «по-видимому, существуют и всегда существовали ненаучные приемы отыскания истины, которые и приводили если не к самому познанию, то к его преддверию, но мы так опорочили их современными методологиями, что не смеем и думать о них серьезно»166. Каждая форма познания (философия, мифология, политика, религия, эзотерика и т. д.) выражается своим специфическим языком.
Появление научного знания не отменило и не упразднило, не сделало бесполезными другие формы познания. Полная и всеобъемлющая демаркация – отделение науки от ненауки – до сих пор не увенчалась успехом. Например, воображение, фантазия существенно необходимы в научном познании. Здесь представления могут приобретать подлинно творческий характер. На основе элементов, имеющихся в действительности, исследователь представляет себе нечто новое, такое, чего в настоящее время нет, но что будет либо
Кохановский В. П. Философия для аспирантов: Учеб. пособие. / В. П. Кохановский, Е. В. Золотухина, Т. Г. Лешкевич, Т. Б. Фатхи. 2-е изд. – Ростов н/Д: Феникс, 2003. – С. 12.
Шестов Л. Апофеоз беспочвенности. Л.: Изд-во ЛГУ, 1991. – С. 171.
