слову, задабривания не всегда помогали, боги зачастую продолжали вести себя непредсказуемо. Для этого существовало объяснение.
Каждый город служил своему богу. Раз в году все боги собирались на совет. Они могли мирно веселиться, а могли завредничать и решить наслать на чью-то вотчину несчастье. Бог города в таких случаях плакал, умолял других богов, но что он мог сделать против мнения большинства? Разве можно после этого обижаться на него?
Простые люди не могли препятствовать жрецам, цари такие попытки предпринимали. Так, в 2400 году до н.э. против жрецов выступил правитель Лагаша, он заручился поддержкой земледельцев, пообещав им защищать их от служителей культа. А в 2375 году до н.э. правитель Умма объединил ряд городов Шумера под своей властью. Жрецам, видимо, ничего не оставалось, как немного изменять мифологию в пользу царей – их власть стала священной, а сами цари ритуально женились на богинях городов, приобретая, таким образом, божественный статус.
Из вышесказанного вовсе не следует, что жрецы – паразитический класс. Они жили в своей системе координат, в своей сакральности и верили в то, что делали. А на уровне обыденном они выступали в роли бюрократов и администраторов, отвечали за прокладку каналов, организовывали процесс, вели расчеты и усложняли цивилизацию. Но, усложнив ее до определенного уровня, жрецы ее же законсервировали. Что-то должно было вывести эту систему из равновесия…
Глава 1. Месопотамия
Традиционно разговоры об истории народов начинаются с Древней Месопотамии. Первая ассоциация, которая приходит на ум в связи с этой темой, – Шумер. Шумер – это скорее название «области». Иногда говорят о «государстве Шумер».
Возможно, первые государства возникли благодаря ирригации, хотя нельзя исключать, что ирригация тут не при чем, более того – ирригация и стала возможной благодаря государству.
Отступление. О происхождении цивилизации/государства
Существует множество теорий происхождения государства.
Р.Карнейро считает, что государства обязаны своим появлением географии. Рассуждает он так.
Почему в Амазонии мы никаких государств не наблюдаем, там что – людей нет? Люди есть, люди воюют, но территория большая, в случае поражения есть, куда бежать. А в Перу бежать некуда. Если население увеличивается, приходится воевать и в случае неудачи попадать в рабство. Если повезет.... Порабощенные народы должны были строить дворцы, крепости и храмы, а победители – организовывать эти процессы. Усложнение организации рано или поздно приводит к формированию государства.
А вот по наблюдению А.Тойнби, государства, как и цивилизации, могли возникать в разных географических условиях. Египтяне, шумеры индусы породили речную цивилизацию, хетты и мексиканцы – нагорную, минойцы, эллины, японцы – архипелагскую, майя – лесную. География кидает человеку вызов, а создание цивилизации – это ответ на вызов. Вызовов может быть много, но как только они прекращаются или когда уже нет сил отвечать, цивилизации сворачиваются, государства гибнут.
Всех теорий происхождения государства
