Океан мерзостей. Иван Андреевич Розанов

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Океан мерзостей - Иван Андреевич Розанов страница 3

Океан мерзостей - Иван Андреевич Розанов

Скачать книгу

несмотря на кругленькую будто бы кукольную Надю и эстетически прекрасную Алису… Не стал я ничего отвечать пациентке.

      – Я – художник! Я занимаюсь дизайном лофтов и пентхаузов, – вытягивая губы трубочкою и прикрывая яркий рот узкой ладонью сказала мне «Рената», уже наполовину ушедшая и позабытая мною. И к чему она спросила меня про красное вино? Ещё одна художница за день. В анамнезе у неё бесплодие, связанное с абортом, плохо проведённым в психиатрической клинике, где она лечилась в своё время от шизофрении.

      Пентхаузы! Все выбились в тузы. А мне – пятнадцать лет очередей и смен до конуры…

      – Следующий! – сказал я решительно.9

      После смены мне надо было ехать в институт, сдавать какой-то очередной экзамен; я уже и не помню, какой именно; сессия была у нас перманентная, как блоковское «а у поэта вечное похмелье».

      Коллектив в институте у меня был сугубо женский. На первом курсе я начал постепенно привыкать, что при мне обсуждают шмотки, а на втором – что при мне обсуждают парней и шмотки меряют прямо в аудиториях на пересменках. На третьем курсе мне самому стали сниться сны, в которых я иду по моей возлюбленной Москве в поисках уголка, где я незаметно для окружающих смог бы поменять колготки, а то стрелка поползла, некрасиво. Тогда-то я и запил. Хотя, наверное, не от этого.

      Привычная кампания институток, в которую я был вхож, ко дню того экзамена благополучно развалилась. Девчули бросили курить и обзавелись в счёт провинциальных родителей автомашинами в кредит, пешком теперь не ходили – лимитчики пускали корни в столичном грунте уверенно и плотно. Плюс к тому я помог в своё время одной из девочек пройти процедуру аборта: ей удалась поездка с матерью в братскую Турцию при живом женихе и за его же счёт. Обещания яхт и дворцов повели кривенькие ножки той бедной девочки по классическому для современных русских девушек маршруту: расставания с женихом → исчезновение шейха → слёзы и сопли → в кампании подруг обмытое вермутом решение об избавлении от плода → нехватка средств на аборт в частной престижной клиники → муниципальная женская консультация → чудо-средство для избавления от плода постинор внутривенно.

      Наша кампания рассыпалась. Сидел я с тех пор на лекциях с глупенькой и небогатой тулячкой Дашкой Смирновой, на вид эдакой типичной медсестрой из анекдотов или порнофильмов. Сокурсницы обычно потешались над Дашкой из-за откровенности её нарядов, хотя сами чистотою помыслов не отличались.

      В тот день, после смены в консультации, я, решив свою задачку, помог Дашке с её вариантом. В благодарность она посмотрела на меня томно и задумчиво и сказала:

      – Хочешь, вместе в туалет сходим? Я сегодня как раз в чулках. Удобно для этого дела.

      Мне, как когда-то в детском саду после очередной порции противной манки с прогорклым маслом, захотелось курить, материться

Скачать книгу


<p>9</p>

Женщина без органов. К сожалению, среди гинекологов мало кто понимал, что здоровье утроб зависит от состояния голов. Мне кажется, что какой-нибудь современный философ с радостью бы назвал большинство пациенток женских консультаций женщинами без органов. Это бы прозвучало совершенно в духе постмодернистской эпохи. Философия постмодерна выдвигает удивительный ультиматум – «тело без органов». Так постмодернисты, вроде Дерриды и Делёза, обозначают жертв современного общества, растворившихся в прихотях неформальных субкультур и стиля. Подобное случается с существами обоих полов; женщины забывают о своём теле, превознося над семейной, над репродуктивной функцией нечто социальное. Это приводит к тому, что гинекологические заболевания «молодеют», а частота их растёт так же быстро, как падает рождаемость. Седые профессора и грубые хирурги теперь знают о телесных заболеваниях почти всё – но они забывают учитывать влияние принятого в обществе и в господствующих философских школах отношения к телу человека. Снижение рождаемости в любую эпоху было всегда связано с пренебрежительным отношением к телу человека в книгах и в искусстве; у современных людей пренебрежение к самим себе заключается в их постоянном желании себя изменить. Постмодерн наших дней привел общество к подмене уникальности личности на эффектность внешнего статуса. Постмодернистская женщина, пренебрегшая своей репродуктивной функцией в угоду обществу и собственному образу – и есть женщина без органов. Тело её, упрощённое и искажённое в измерении искусства, в реальности же оказывается больным и не приносящим потомства… Впрочем, ничто не ново под Луной – это было ещё у Достоевского: «…мы даже и человеками-то быть тяготимся – человеками с настоящим, собственным телом и кровью; стыдимся этого, за позор считаем и норовим быть какими-то общечеловеками».