Христ. вероучение, с. 158
11 Без Творца творение обращается в ничто.
Пастырская конституция «Gaudium et spes», § 36
□ Христ. вероучение, с. 164
12 Семья – это своего рода домашняя церковь. //…Ecclesia domestica (лат.).
Догматическая конституция «Lumen Gentium» («Свет народам») от 21 нояб. 1964 г., § 11
□ Катехизис, с. 396; cin.org/v2church.html
13 Спасительный Промысел объемлет и тех, кто признает Творца, и среди них прежде всего мусульман, которые, исповедуя свою приверженность вере Авраама, вместе с нами поклоняются Богу единому, милосердному, Который будет судить людей в последний день.
Догматическая конституция «Lumen Gentium», § 16
□ Христ. вероучение, с. 290
14 А те, кто не по своей вине не знает Евангелия Христова и Его Церкви, но все же ищет Бога искренним сердцем и под воздействием благодати стремится исполнять своими делами Его волю, познаваемую голосом совести, могут обрести вечное спасение.
Догматическая конституция «Lumen Gentium», § 16
□ Христ. вероучение, с. 290
15 …То, что было совершено во время Страстей Христовых, не может быть вменено в вину ни всем без различия иудеям, жившим в то время, ни иудеям нашего времени.
Декларация «Nostra aetate» («В наш век») от 28 окт. 1965 г., § 4
□ Катехизис, с. 151
16 …Братские связи в общении веры и любви <…> должны существовать между поместными Церквами, словно между сестрами.
Декрет «Unitatis redintegratio» («Восстановление единства») от 21 нояб. 1964 г., § 14
□ Христ. вероучение, с. 308
(Vahanian, Gabriel, р. 1927), американский протестантский теолог родом из Франции
17 Теология смерти Бога.
«Смерть Бога» (1958)
□ Markiewicz, s. 426
(Weber, Max, 1864–1920), немецкий социолог
18 Протестантская этика и дух капитализма.
Загл. статьи («Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus», 1904–1905)
19 Парадокс всякой рациональной аскезы то, что она сама создавала богатство, ею же отрицаемое.
«Теория ступеней и направлений религиозного неприятия мира» (1920); пер. М. И. Левиной
□ Вебер М. Избранное. Образ общества. – М., 1994, с. 15
20 «Церковь», т. е. организованное в виде учреждения сообщество по дарованию благодати.
«Хозяйственная этика мировых религий» (1915–1919), «Введение»; пер. М. И. Левиной
□ Вебер М. Избранное. – М., 1994, с. 61
(Weil, André, 1906–1998), французский математик
21 Бог существует – ибо математика непротиворечива; но существует и дьявол – ибо мы не можем доказать ее непротиворечивость.
Устное высказывание, приведенное в книге Пола Розенблума «Элементы математической логики» (1950). □ Rosenbloom P. C. The Elements of Mathematical Logic. – New York, 1950, p. 72.
(Weil, Simona, 1909–1943), французская писательница, философ
22 Всякий
