Рядовое время: Недели I – XII. Франсиско Карвахал

      12.1 Иисус пришел в синагогу. Там был человек, имевший иссохшую руку. Иначе говоря, рука была парализована. Евангелист Марк сообщает, что все присутствовавшие наблюдали за Иисусом, не исцелит ли его в субботу[140]. Однако Господь ничего не держит в секрете и не скрывает того, что делает. Как раз напротив, Он просит человека с парализованной рукой стать в середине, чтобы все его видели, и обращается к присутствующим: должно ли в субботу добро делать, или зло делать? Душу спасти, или погубить? Но они молчали. Тогда возмущенный их лицемерием Иисус взглянул на них с гневом, скорбя об ожесточении сердец их. Все присутствующие увидели этот исполненный негодования взгляд Иисуса. Господь же сказал стоящему посередине человеку: Протяни руку твою. Он протянул; и стала рука его здорова, как другая.

      Бывший в центре внимания больной всецело доверился Иисусу. Свидетельством его веры стало то послушание, с которым он исполнил все, сказанное ему Господом, хотя по опыту знал, что исполнить то, чего хочет от него Господь – протянуть руку – он не сможет. Однако упование на Господа, не принимавшее во внимание прежний опыт, сотворило чудо. Вместе с Иисусом все возможно. Вера позволяет достигнуть целей, прежде считавшихся недостижимыми, разрешить застарелые личные проблемы, исполнить задание апостольского свидетельства, ранее казавшееся невыполнимым, избавиться от недостатков, ставших частью нашего характера.

      Человек в синагоге по требованию Христа сделал совсем небольшое усилие, однако его жизнь тем самым обрела новое качество. Того же самого Господь требует и от нас. Речь идет о мелких, повседневных делах. Нам необходимо задуматься, как может христианин в своей обычной повседневной жизни, в простейших мелочах, в естественных обстоятельствах каждого дня проявлять свою веру, надежду и любовь – главные качества души, укрепленной помощью Божией?[141]. Для борьбы со своими слабостями мы попросим помощи у Господа.

      Необходимо жить верой. Ею должны определяться наши великие и малые решения, а также наше восприятие ежедневных обязанностей. Не достаточно исповедовать истины, изложенные в Символе Веры, и пройти все ступени христианского воспитания. Необходимо, кроме того, практически руководствоваться верой, воплощать ее требования в жизнь. Нам следует научиться жить по вере. “Жизнь по вере” – это одновременно и плод веры, и свидетельство того, во что верят. Бог желает, чтобы мы служили Ему нашей жизнью, поступками, всеми силами души и тела. Вера – это фактор, тесно связанный с жизнью, с обычной повседневной жизнью. Жизнь христианина должна стать “аргументом” в пользу его веры, что предполагает поведение, сообразное с требованиями веры, с тем, что мы воспринимаем как волю Божию. Ведем ли мы такую “жизнь из веры”? Насколько наши поступки и решения определяются верой?