когда отправляется святая Месса, кровь Креста, подобно дождю, орошает мир[102]. Вместе с Церковью мы особым образом молимся за Папу, за нашего епископа и всех верных исповедников вселенской и апостольской веры[103]. Кроме этого, общего для всех плода святой Мессы, с ней сопряжены и специфические дары для участников Пресвятой Жертвы – тех, кто позаботился о ее совершении. Особый дар дается священнику: ведь от его воли зависит, будет ли вообще отслужена Месса. Особый плод Мессы вкушают и аколиты (прислужники), и певцы, и весь присутствующий народ. Каждый получает в свою меру. Помяни, Господи, чад Твоих и всех здесь собравшихся, чьи вера и благочестие Тебе ведомы; тех, за кого мы приносим Тебе эту жертву хваления, и приносящих ее Тебе за себя и за ближних своих, во искупление душ, в надежде на спасение, и возносящих молитвы свои Тебе вечному, живому и истинному[104].
Кроме плода прославления и восхваления Бога, с отправлением Мессы сопряжено бесчисленное множество иных плодов – плодов прощения наших грехов и удовлетворения наших потребностей. Однако эти плоды имеют конечный и ограниченный характер, пользование ими зависит от нашего расположения. Достойно совершаемые в вере, таинства даруют благодать, которую знаменуют. Они действенны, потому что в них действует сам Христос (…). Однако плоды таинств зависят также от предрасположения того, кто получает их[105]. Поэтому так важно подготовить свою душу к участию в этом исключительном Таинстве. Приходите ли вы на Мессу, – вопрошает своих слушателей святой Жан Вианней, – с тем же расположением, с каким Пресвятая Богородица пришла на Голгофу, не забывая о присутствии Того же Бога и поддерживая в себе готовность к той же жертве?[106]
Помолимся Пресвятой Богородице, чтобы участие в Евхаристической Жертве стало для нас источником умиротворения и все возрастающего желания соединиться с Богом.
Тринадцатая рядовая неделя – Пятница.
8. Повседневное самоотречение
1. Самоотречение порождается любовью и, со своей стороны, подпитывает ее.
2. Самоотречение сопряжено с помощью иным людям и с желанием облегчить им жизнь. Ежедневные мелкие неприятности. Дух самопожертвования и исполнение необходимых обязанностей.
3. Другие формы самоотречения. Дух самоотречения.
8.1 Евангелист Матфей в сегодняшнем чтении[107] рассказывает нам о том, как он ответил на призыв Иисуса, а затем устроил у себя дома угощение, в котором приняли участие другие ученики, а также многие мытари и грешники – наверное, его друзья. Наблюдавшие за происходящим фарисеи спросили: Для чего Учитель ваш есть и пьет с мытарями и грешниками? Иисус услышал разговор фарисеев с учениками, и Сам ответил оппонентам. Суть Его ответа сводилась к следующему: не здоровые люди нуждаются в помощи врача, а больные. Затем Он процитировал слова пророка Осии: Милости хочу, а не жертвы[108]. Господь не отвергает приносимых Ему жертв, но при этом настаивает: жертвам
Ch. Journet,
Св. Жан Вианней,
Мф 9,9-13
Ос 6,6
