против многократно и безответственно повторяемой лжи мы располагаем оружием истины. Мы готовы свидетельствовать об истине прямо и недвусмысленно, искренне и безоговорочно. Мы решительно принимаем сторону истины: в повседневном общении, в деловых отношениях, в семье, в научных исследованиях и в органах массовой информации, если только имеем к ним доступ. Не будем же отвечать ложью на ложь!
Молитва Литургии Часов подсказывает нам слова: да славят Тебя, Господи, наши уста, славят души и вся жизнь наша…[262] Будем же всегда правдивыми, как это пристало детям Божиим!
Пятнадцатое Рядовое Воскресенье.
Год A.
19. Притча о сеятеле
1. Семя при дороге. Неумение сосредоточиться делает невозможным общение с Богом.
2. Камни и тернии. Духовная жизнь требует самоотречения и жертвенности.
3. Отклик на действие благодати. Плодоношение.
19.1 Апостол Матфей в сегодняшнем Евангелии[263] рассказывает нам об одном из дней служения Иисуса. Господь сидел у озера, а вокруг собралось множество людей, пришедших послушать Его слово. Для того, чтобы все могли его услышать, Иисус вошел в лодку, а люди стояли на берегу. Усевшись в лодке, Иисус стал учить: Вот, вышел сеятель сеять. Посеянные зерна попадали на неоднородную почву.
В Галилее, с ее неровным, горным рельефом, под сев отдавали небольшие участки земли на равнинах и у берегов рек. Именно эта ситуация описывается в притче. Широко размахнувшись, сеятель бросает зерна, поэтому часть из них падает у дороги. Эти семена тут же поедаются птицами и топчутся прохожими. Галилейским реалиям отвечает и описание каменистой почвы, покрытой тонким слоем земли. На таких почвах семя очень быстро прорастает, однако молодые побеги столь же быстро сжигаются солнцем: у них нет сильной корневой системы, и им недостает влаги.
Почва, на которую падает “семя доброе” – это весь мир и каждый живущий в нем человек. Мы сами – пашня, ожидающая Божественного зерна. Сев проводится как нельзя лучше, с любовью. Однако качество урожая зависит и от состояния пашни, в которую попадает зерно. Слова Иисуса со всей силой свидетельствуют об ответственности человека, которому предстоит принять благодать Божию и ответить на нее.
И когда он сеял, иное упало при дороге; и налетели птицы, и поклевали то. Ко всякому, слушающему слово о Царстве и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его. Почва при дороге – утоптанная, твердая. Она может символизировать легкомысленные, пустые, погруженные в поток внешних впечатлений, неспособные к сосредоточению мысли и к контролю за чувствами души. Они малочувствительны ко всему духовному, оставаясь во власти праздных фантазий и мечтаний. Их эмоции неупорядочены, они не способны задуматься ни о чем серьезном. Такие души можно назвать “запущенными” и уподобить земле, которую никогда не обрабатывали. Ожесточившиеся сердца
Мф 13,1-23
