человека к его истинной цели. Он становится не просто непонятным для его близких, с которыми подобной перемены еще не произошло, он становиться для своих близких чужим и далеким.
О мече
Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку — домашние его. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня.
Мф. 10:34-38
Но в этом потоке не просто удержаться. Множество опасностей предстоит пережить человеку, отважившемуся на этот шаг. Во многих сказках Баба Яга тестирует Ивана Царевича.
«Ты от дела лытаешь или дело пытаешь?». Этот вопрос Баба Яга задает Марьюшке в сказке «Финист – ясный сокол».
Задавая вопрос герою: «ты от дела лытаешь, или дело пытаешь», Баба Яга слышит от него конкретный ответ: «Ищу невесту свою», что является правильным ответом, целью процесса Великого Делания. Результат этого процесса выражен в сказочной свадьбе.
Делом сказочного героя - символа Духовного ума, является трансформация формы относительной индивидуальности человека в его Абсолютную Индивидуальность. Если сказочный герой не готов к этому процессу, он погибнет. Если к этому не готов человек в реальной жизни, он также может погибнуть. Если его тело и сохранит жизнь, то в нем будет жить уже иная личность, которой придется начать сначала процесс вхождения в поток и процесс Великого Делания.
Символом множества попыток осуществить героем сказки это Дело, являются черепа на колах, воткнутых возле избушки Бабы Яги.
В жизни человека наступает момент, когда он готов к встрече с образом своей Истинной Индивидуальности. Он понимает, что жить так как раньше он уже не может. Прежняя жизнь для него равносильна смерти. Он исчерпал возможности унаследованного им опыта, и потому он готов к принятию последнего сокровища своего наследства.
Спустя много лет я вспоминаю годы, предшествующие моему духовному преображению. Из глубины моего существа звучал вопрос – «готов ли ты пожертвовать собой так, как это сделали духовные герои и великие Учителя»?
Готовность королевича к встрече с портретом
– «О, нет! – отвечал юный король. – Если я не проникну в этот покой, то я наверно погибну: я и день и ночь буду жить в вечной тревоге, пока своими глазами не увижу того, что там скрыто. С места не сойду, так и знай, пока ты мне не отомкнешь этой двери!».
С этого момента начинается новый этап взаимоотношений сознания человека с его подсознанием. Его слуга – подсознательный ум вступает в свою новую роль – волшебного помощника.
Королевич видит портрет
Тогда верный Иоганн увидел, что
