грибы со свинцом да орехи с бензоатами собирает. После этого всё в том же телеграмм-канале поспорила наша белка с теми белками, которые пытались её урезонить, дескать, каждому своё, переругалась, отписалась от канала и от дружбы в ФБ с двумя бывшими подругами-белками. С теми, которые не понимают всех преимуществ ЗОЖиков над всякими прочими. После этого прочитала в Википедии, что самым дорогим орехом в мире считается австралийская макадамия. Поскольку белка была умная, то она понимала, что хороший орех дешёвым не бывает, а уж тем более не может расти за окном, если только это не заграничное окно. После этого разыскала умная белка в «Одноклассниках» бывшую свою одноклассницу, перебравшуюся на ПМЖ в страну кенгуру и макадамий, списалась с ней, расспросила подробнее про диковинный орех и заказала четыре килограмма курьерской доставкой. После этого, наконец, довольная собой белка подошла к зеркалу и скромно восхитилась: «Ай да я! Сколько всего успела! И всё за неполных два дня…»
Вопрос: к какой из двух белок раньше придёт Господь со словами: «безумная! в эту же ночь душу твою возьмут у тебя, кому же достанется то, что ты заготовила?»
Дополнительный вопрос на дополнительный балл: какая из белок больше нуждается в заучивании наизусть следующих слов из библии: «попечения о плоти не превращайте в похоти»?
Почитал Евсевий эту задачку и довольный спать пошёл. Понравилась.
9. Шестой сон Евсевия Феофоба
В одну ночь проснулся Евсевий Феофо́б весь в холодном поту. С кровати – прыг, на колени – бух, и ну давай молиться истово да каяться. «Господи, помилуй. Господи, спаси и сохрани». А что случилось? Да сон нехороший приснился. Смурной такой. Не про искушения златом-серебром, не про соблазны эротические и наркотические, не про служение и поклонение лукавому, нет.
Приснилось Евсевию, что он снова новообращённый, снова ходит в свою первую евангельскую церковь, снова радуется своему спасению, снова слушает поучения старших братьев об опасности всяческих лжеучителей и волков в овечьих шкурах.
«Ты, – говорят братья старшие, – Евсевий, держи ухо востро, нос по ветру, язык за брекетами, а порох – в сахарнице. Ты, – говорят, – Евсевий, смотри в оба и не позволяй скользким воробьям, стреляным калачам и тёртым типам обвести тебя вокруг мякины на облупленном пальце. Ты, – говорят, – будь как в ЧеКа и знай наших и ненаших казачков и прочих засланцев. Ибо, – говорят, – есть такая деноминация вокруг да около, которая засылает своих агентов в церкви порядочные…»
«Их ещё, кажется, харикришма́тами зовут…»
«Да не, обрезма́тами…»
«Ну вы даёте! Это же бабтидеся́тники! И просвиркиа́не. И ментори́сты. И карто́ники. И все-все-все, кто не в нашу церковь ходят».
«Не важно как их зовут. Важно, что их агенты в церкви порядочные под видом хрестьян проникают, учение
