знающее себя, знающее себя явление. Но сущее, познающая жизнь не есть для себя только явление, но и понимание идеальной сущности, идеал. Вещь есть явление, определенность чувственно-практического отношения. Что есть знание как противоположность вещи? В какой форме обретается знание? Знание – о вещи. Но вещь есть явление, чувственно-практическая определенность, действительная жизнь. Если практическое, чувственное состояние есть состояние «в мире», то знанию соответствует состояние «в себе», мышление. Жизнь знает себя не только в форме явления, но и в форме «в себе», в форме знания. Индивид обычно не замечает, но он в практической жизни постоянно совершает переход из состояния «в мире» в состояние «в себе», и обратно. Этот постоянный переход внимания из мира в себя, и обратно есть процесс осознания сущности явлений и процесс осознания индивидом самого себя.
В настоящее время существует общепринятое мнение о том, что предметом познания является внешний мир. Также принято большинством на веру, что поскольку мир бесконечен в пространстве и времени, то и познание его будет продолжаться бесконечно долго. Этому наивному и немыслящему воззрению соответствует и ненаучное понимание человека – как необычного, надприродного, независимого, свободного от внешней необходимости существа. Сущность процесса познания и не может быть понята без понимания человека. В настоящее время понятно и без доказательств, что будущее человека – в космосе. Выход человека в космос не случаен, но необходим и закономерен: когда высшая форма жизни распространяется по всей поверхности биосферы, то для дальнейшего распространения в пространстве ей остается только один путь – выход за пределы биосферы, выход в космическое пространство. Это закон эволюции материи, закономерность, о которой прежде не говорили – что материальная форма, организм, достигнув некоторого уровня развития, переходит в другую среду обитания. Человек еще не был предметом науки, поскольку теоретической науки о человеке прежде не было. Научной антропологии прежде не было. Рационально человек еще не был понят. Религиозное познание в этой области достигло большего: христианское учение состоит в том, что история человеческая закончится, человек воссоединится с Отцом своим Всеобщим. В религиозном сознании выразилось понимание действительного несовершенства человеческой жизни и понимание идеала, к которому человек стремится. Для обыденного массового сознания человек есть необычное явление природы. Человек, для обыденного сознания, даже выпадает из природы как нечто особенное, не имеющее родства с природой. А ведь наука исследует общее, обычное, закономерное. Необычное, чудесное, особенное, не имеющее ничего общего с другим особенным, понято быть не может. Понять – отождествить с другим особенным предметом, определить общий род. Потому-то и не было еще науки о человеке. До настоящего
