не есть производство знания в форме явлений, но осознание явлений, определение сущности явлений, познание идеи. Явление есть исходный материал познания. В отношении к внешнему миру индивид является субъектом практического полагания, но не субъектом познания. Субъектом познания индивид является в отношении к своему знанию. Индивид в себе есть и субъект, и предмет познания, понимания.
Все, мир в целом не может иметь внешнего определения. Все, мир извне есть тождество противоположных определений, неопределенность. Мир определяется в себе, разделяясь на противоположные стороны. Эти противоположные стороны определенности есть в явлении, объективно индивид и внешний ему мир. Субъективно, в форме мышления разделение индивида и внешнего мира есть разделение идеала и действительной жизни. Определенность среды для индивида имеет форму действительной жизни. Определенность идеи, желания имеет форму представления идеальной жизни. Индивид, полагая себя, определяется в мире. Определенность индивида в мире есть знание его о мире. Определенность индивида, знание есть определенность сущего в себе, определенность предмета познания. В индивиде, разделенном со средой, возникает сознание, процесс мышления. Разделение индивида и внешнего мира есть практическая, действительная, материальная форма познания. Со стороны психической, в мышлении это разделение есть состояние испытывания и переживания несвободы и стремление к соединению со средой, к тождеству, к свободе. Субъект познания есть одно, тождество. Разделение в одном, в субъекте, определенность знания есть предмет.
Нужно делать вывод, что познание есть объективный процесс. Не индивид, понимаемый как индивидуальное тело, есть субъект познания, но сущее, целое, единое. Единое сущее совершает в индивиде свой процесс познания. Познание индивидом самого себя совершается не произвольно, но вынужденно, необходимо. Индивид несвободен в познании – он хочет жить, но вынужден познавать. Индивид имеет стремление к свободе, но оно направлено Вечным Отцом на познание. Именно потому, что индивид имеет стремление к свободе, он определен Отцом к познанию. Идея вечной жизни, которой является индивид в себе – эта идея определена Вечным Отцом к поиску пути свободы, к познанию. Только состояние соответствия, состояние бытия есть свободное состояние, а познание есть состояние несоответствия, несвобода.
Что есть познание? Кажется, что есть внешний индивиду предмет, который и должен быть «постигнут» в познании. И кажется, что этим «постижением» достигается «истина». Истина обычно понимается как истина познания, а почему-то не как истина жизни. Истина понимается обычно как соответствие знания индивида познаваемому предмету. Есть неправильное выражение «искать истину». Ищут смысл, а к истине, как состоянию соответствия, стремятся. Понимание истины только как истины познания есть узкое понимание. Индивид
