удовлетворять свои потребности, среда не является ее продолжением, то это отношение есть противоречие, а особь и ее жизнь несовершенна. И в обществе жизнь некоторых индивидов является отношением противоречия и несовершенна. Именно такие индивиды и движут род человека по пути познания и развития. Отношение противоречия есть отношение познания, мышления, а отношение благополучной жизни, тождество, соответствие есть отношение потребления. Благополучные индивиды потребляют, в том числе, и плоды познания, добытые мыслителями. Форму обществу, являющемуся в этом отношении материей, придает дух мыслителя, придают идеи, произведенные мыслителем. Общая, общественная жизнь изменяет, тем самым, свою форму, эволюционирует. Когда в мир приходят новые идеи, прежний мир становится ветхим.
Познание есть несовершенное, разделенное состояние жизни индивида. Познание в обществе и истории имеет форму материальной эволюции. Познание завершится, человек перестанет познавать. Познание есть временное, преходящее состояние. Познание есть стремление и движение индивидов от состояния противоречия к состоянию тождества, от несовершенства жизни к совершенству. Человек станет совершенным космическим существом, соединится с Отцом своим Вечным. Быть совершенным – быть немыслящим и бессознательным существом. Но всегда делом познания заняты единицы, а большинство общества есть немыслящая и бессознательная материя. Сознание есть способность, имеющая степень выраженности. Меньшая степень относительно большей есть бессознание относительно сознания. Всякое сознание находится в бессознании. Индивид, как правило, более бессознателен, чем сознателен, более рефлекторно, привычно и бездумно живет, чем мыслью. Предельная противоположность бессознания и сознания есть противоположность рефлекторной, мирской, животной жизни и жизни мыслящей, духовной, познающей.
Науки о человеке прежде не было. Человек еще не был предметом рационального познания. Но рациональность не есть единственная форма знания. На протяжении всей истории человек стремился к пониманию себя и своей жизни. Рациональному пониманию исторически предшествует образная, метафорическая, поэтическая форма понимания, выраженная в мифах, сказаниях и преданиях разных народов, выраженная в религиозных учениях. Наиболее полно понимание человеком себя и истории осуществилось в христианском учении, создававшемся мыслью многих индивидов на протяжении тысячелетий. По этому учению, в общем его смысле, человек в предисторическое время жил благополучной жизнью в доме Отца своего Вечного, в раю. Человек в то доисторическое время не познавал еще, поскольку и не нуждался в познании, но только потреблял – потреблял плоды дерева жизни. Такая жизнь – не познающая, но только потребляющая, есть жизнь совершенного, находящегося в соответствии со своей средой, животного. Такой жизнью живут и все остальные виды организмов.
