LA ANTROPOLOGÍA BIOLÓGICA
VI. CARENCIAS ORGÁNICAS Y FUNCIONES ESPIRITUALES
1. Aspectos preliminares
2. La nueva orientación biológica de la antropología filosófica
3. La ley estructural del hombre: la determinación a la acción .
4. La carencia humana de instintos
5. Aproximación a la naturaleza humana: las peculiaridades del hombre
6. El animal, el hombre y sus respectivos ámbitos vitales
7. El principio de la exoneración y la cultura
8. Actividad y sistema pulsional humanos
9. El superávit pulsional y la necesidad de la disciplina. El caso de la pulsión agresiva
10. Una valoración de conjunto
La antropología de Arnold Gehlen: una valiosa aportación al conocimiento del hombre
Algunos límites de su pensamiento: rechazo de la metafísica y pragmatismo
1. Heidegger, el animal y el Dasein
La biología, entre la física y la psicología
La esencia de la vida animal
El animal y sus órganos
La conducta animal
El estado de alteración, esencia de la conducta animal
2. El inicio de la antropología filosófica y la filosofía de la biología de Max Scheler
Cuestiones preliminares
Biología y filosofía, elementos integrantes de la nueva antropología filosófica
Un humanismo espiritualista insuficiente
Aristóteles, pionero de la colaboración entre antropología y biología: a propósito del naturalismo antropológico de Aristóteles
La cuestión del hombre
La escala de los seres vivientes
Los seres vivos y la interioridad
Las plantas y el impulso afectivo
El instinto y el animal
La memoria asociativa (en los animales superiores)
La inteligencia práctica
¿Cuál es la diferencia esencial entre el hombre y el animal?
El espíritu y sus actos: objetividad, conciencia de sí, apertura al mundo, libertad
El conocimiento eidético de la esencia y la reducción fenomenológica: actos fundamentales del espíritu
VIII. FILOSOFÍA Y BIOLOGÍA EN EL ESTUDIO DE ZUBIRI SOBRE EL HOMBRE
1. La antropología fenomenológica de Zubiri
El hombre desde el punto de vista de las acciones
La vida en general es autoposesión mediada por el comportamiento
La vida animal es la autoposesión mediada por un comportamiento estimulante
La vida humana es la autoposesión mediada por un comportamiento inteligente
El hombre desde el punto de vista de las habitudes
El enfrentamiento animal con las cosas
El enfrentamiento humano con las cosas: la realidad y la inteligencia
El hombre desde el punto de vista de las estructuras constitutivas
La sustantividad es un sistema de notas
La sustantividad humana se constituye por la recíproca respectividad de organismo y psique
La apertura de la sustantividad humana: el hombre como persona
2. La evolución y la antropología fenomenológica de Zubiri
El problema de la humanización (o de la tipificación evolutiva intrahumana): la evolución de los tipos humanos
El problema de la hominización: el tránsito evolutivo del animal al hombre
La teología ante el problema de la evolución del hombre
IX. OTROS PLANTEAMIENTOS ANTROPOLÓGICOS DE ORIENTACIÓN BIOLÓGICA
1. Conducta curiosa e inespecialización morfológica
2. La biología humana postula el espíritu
3. El principio de Ehrenfels aplicado a la biología
4. La información en biología y la emergencia en química: dos ejemplos de ciencia de la complejidad
5. La hipótesis de C. O. Lovejoy: el hombre, un animal bípedo destinado a la familia
6. La sociobiología: un peculiar reduccionismo aplicado al hombre
E. Wilson: la sociobiología y la unidad del conocimiento
Las tesis de F. Fukuyama y L. Arnhart
Crítica a la sociobiología
7. El diverso lenguaje de los hechos
El conocimiento en el hombre y en el animal
