идею нужно осмыслить во всей ее сложности и красоте.
Действительно, мужчина, настроенный на идеалистическое восприятие мира, почему-то находит, что мало что так отравляет жизнь, как соперничество.
«Маленькая задняя комната» дает соединение Шопенгауэра и Канта через определение воли и определение основания морали в поражении.
«Маленькая задняя комната» – фильм о несексуальном творчестве, где мир является проекцией характера идеалиста, а значит, существует и объясняется по законам идеализма: в этом и есть его глубокий философский смысл.
Воля к смерти, очищенная от объекта, сродни барклианскому отрицанию материи; возможно, по этой причине Шопенгауэр не стал рассматривать ее в своей работе достаточно пристально.
Воля к смерти делает мир несексуальным творчеством.
Несексуальные отношения с женщиной!
Увы, это детская мечта.
В одной сцене, которая является ключом к сюжету, собрано пожелание мужчины, чтобы женщина еще была как маленькая девочка, к которой испытываешь несексуальное желание, и сожаление об утрачиваемой с возрастом невинности.
Все отношения Сэмми и Сюзан перерастают в ссору и конфликт из-за того, что Сэмми пытается требовать от женщины мужского поведения и воли к смерти, в то время как Сюзан хочет, чтобы он стал сильнее и победил своих конкурентов, заработал денег, занял статус повыше.
Действительно, женщина с детских лет растет с мыслью, что ей нельзя проигрывать другой женщине, и для нее воля к жизни как победе полностью противоположна воле к смерти как поражению, характерному для мужчины.
Женщина отбирает у мужчины его внутреннего ребенка, подталкивая к тому, чтобы взрослеть и, соответственно, вступать в соперничество с другими мужчинами, чтобы ее завоевать, и мужчина этому сопротивляется, желая вернуться в детство, в состояние невинности, и в то же время найти какую-нибудь систему взрослой морали.
Моя новаторская идея, вытекающая из этого фильма, в том, что основание морали – в поражении.
Более того, претендуя на открытие, я заявляю, что естественное желание мужчины – проигрывать, а не побеждать.
Единственная же победа, к которой следует стремиться мужчине, это победа идеализма.
Как создавать что-то, добиваться успехов в спорте, в военном деле с волей к поражению? Только с мыслью, что другой человек, возможно, твой непосредственный соперник, сделает лучше, чем ты, добьется большего.
Поэт Дилан Томас пишет в своей пьесе для голосов «Под молочным деревом» (1954):
И лучший бард, чем я, споёт
Хвалу заре прекрасной.
И все равно непонятно – как воевать с волей к поражению.
Не будет ли это оправданием пораженчества, лености, безделья.
Есть плохое выражение – «политический импотент».
Однако же преодоление соперничества представляется одной из важнейших целей на XXI-й век.
Именно
