Великие арканы Таро как средство медитации. Софья Нижегородская
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Великие арканы Таро как средство медитации - Софья Нижегородская страница 2
Правая нога Мага выдвинута вперед. Лоб опоясывает змея, кусающая свой хвост. Над головой – знак бесконечности. Правая рука Мага высоко поднята и держит золотой жезл. На верху жезла – огромная змея обвивает древко. На змее покоится черепаха, на спине которой три слона, поддерживающие сферу с семиярусной пирамидой и ослепительный источник света наверху в виде золотого треугольника.
На груди Мага висит равноконечный крест с раздвоенными и закругленными концами. Посреди него на тонкой спирали блещет красная точка.
Макрокосмическая символика
Этот Аркан – учение о Едином однородном Космическом Бытии, которое гласит о Первопричине всего сущего и заключает в себе все принципы проявленного мира. В нем раскрывается испытуемому духу основная доктрина, что возникновение Мира есть следствие Проявления Божественной Сущности, Абсолюта, захотевшей себя познать в своем Творении. Абсолют как Первопричина всего Сущего, который не обладает ни качествами, ни свойствами, а потому не может быть постигнут конечным разумом, переходит из состояния Пралайи в состояние динамического отражения Триединого Творящего, эманируя Его из Себя путем акта, который человеку будет понятен как проявление Воли. Божественная сущность нашим сознанием воспринимается в виде абсолютного отрицания всякого определения. Определять Бога – это отрицать его. Тот, кто создает безостановочно миры – троичен. Троичность творящего Божества выражается во взаимодействии Активного и Пассивного начала и самим результатом этого взаимодействия. Таким образом, Творящее Божество есть первое выражение Активного начала, которое, эманируя из себя же Пассивное начало и приводя их во взаимодействие, по Закону Последовательности начинает процесс проявления субстанции.
Творящее Божество связывает меж собой Абсолют и мир проявленный.
Микрокосмическое значение
Душа человека, проявляя активность, управляет физическим проявлением личности. И именно Душа дает импульс человеку к познанию себя и окружающего мира – у человека начинается процесс постижения в сознании последовательной цепи законов и принципов творчества. Процесс этот выражается в классификации и приведении в строгую систему явлений, происходящих с человеком, что приводит человека к познанию как Души, так и Законов, по которым она живет.
Сознание, как поле, на котором происходит этот процесс познания, едино по своей природе. Но на начальных стадиях эволюции человека еще долгое время оно множественно. Путь от множественности к единству лежит через синтез сознания.
Познание происходит в данной последовательности:
Желание познать себя – Пралайя – Волевой импульс – Конкретное мышление – Осознание множественности – Выявление из множественности общих принципов – Синтез общих принципов – Познание Духа.
Разберем