Великие арканы Таро как средство медитации. Софья Нижегородская

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Великие арканы Таро как средство медитации - Софья Нижегородская страница 4

Великие арканы Таро как средство медитации - Софья Нижегородская

Скачать книгу

изображение:

      Перед входом в храм на кубическом камне сидит Женщина. Она обнажена, ноги плотно сжаты, спина совершенно вертикальна. На ногах у Женщины – золотые сандалии, на шее – узорчатое золотое кружево. В правой руке, прижатой к сердцу, она держит свиток папируса, лежащий частью складками на коленях и ниспадающий до ступней ног.

      В левой руке она держит цветок лотоса. На голову наброшено прозрачное дымчатое покрывало, закрывающее колени и часть папируса. На голове – металлический шлем, на котором укреплены два рога, поддерживающие шар.

      Сзади Женщины вырисовываются две могучие колонны, поддерживающие портал.

      Макрокосмическая символика

      Данный Аркан выражает собой Учение о Внутренней природе Космического Сознания Вселенского Духа, которой является Божественная Матерь всего Сущего, Изида, Абсолютная Истина как первичное тело Духа. Изида – Начало Сознания, начало Разума Абсолютного и Мышления. Она – Вторая Ипостась Единого вселенского Духа, Мировой Вечно-Женственный принцип, мировое Пассивное начало. Оба эти начала, Активное и Пассивное, активны по отношению ко всей проявленной природе и в одинаковой степени творят и осуществляют мировую жизнь. Бытие и Сознание ипостаси Единой реальности, хотя и однородны по принципу, заключают в себе возможность рождения принципа творения, которая выливается в сознании Духа в чувство глубинности.

      Символически это звучит так: «Нужно, чтобы лица Вечное Мужское и Вечное Женское смотрели бы друг на друга, и тогда откроются они для поцелуя, откуда постоянно рождается Бытие» (С. де Гюайта).

      Божественное Женское Начало можно определить как Премудрость (трансцендентальное познание). Премудрость подвижнее всякого движения и по чистоте Своей проникает через все. Каждый фактор мироздания существует как в своей собственной сущности, так и как часть Вселенского целого.

      Премудрость по отношению к проявленной сущности может проявлять себя следующим образом:

      – Метод намека (знак);

      – Метод образный (слово);

      – Метод Аггады (результат синтеза знака и слова);

      – Метод мистический (познание истины, скрытой под внешним смыслом).

      Итак, в данном Аркане мы имеем следующую последовательность:

      Трансцендентальное Бытие – Продление – Возможность Реальности – Реальное обладает самодовлеющей жизненностью – Премудрость.

      Здесь впервые заходит речь о Принципе Дуальности, который Абсолютен, но каждая частная Дуальность лежит в области относительного.

      Микрокосмическое значение

      По аналогии активность и пассивность в человеке можно определить следующим образом.

      Активный человек способен по собственному желанию или под влиянием третьего фактора воздействовать на объект, субъект или событие. Это экстравертный человек, направляющий свое сознание в проявленный

Скачать книгу