Великие арканы Таро как средство медитации. Софья Нижегородская
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Великие арканы Таро как средство медитации - Софья Нижегородская страница 8
Для человека среднего уровня развития:
Сейчас человек находится на грани понимания истинного смысла либо взаимоотношений с кем-то, либо внутренних проблем. Если это касается взаимоотношений, то речь идет о достижении полного взаимопонимания и единения, выводящего на более высокий уровень и порождающего дальнейшие перспективы весьма благоприятные. Если это касается ситуации, то она благополучно разрешается, так же открывая новые перспективы. И даже если в этот пик человеку придется нелегко, он должен помнить, что исход близок, и он может принести только хорошее.
Мысли для медитации:
Цель разума – приведение Дуальности к синтезу.
При нарастании противостояния члены Дуальности движутся в противоположные стороны.
Дуальность, уничтожаемая взаимопоглощением в критической точке, представляет собой окружность.
Аркан IV – Император
Наименование: Император, Кубический камень.
Символическое изображение:
Основной фон – замечательный утренний пейзаже юрами, рекой, впадающей в море. Среди гор виден могучий мужчина, увенчанный тройной короной фараонов страны Кеми: ниш {ей красно-фиолетовой, средней золотисто-зеленой, и верхней голубой. В правой руке он держит жезл Венеры, левой же, у которой три пальца соединены вместе, а четвертый отогнут в сторону, указывает на положение пог. Его правая нога заложена за левую, и образует крест. Сзади Мужчины – камень кубической формы, на котором изображен орел и символ «Ключ Великого Иерофанта». Нижняя перекладина красного цвета, вторая – зеленого, третья – оранжевого. Петля и вертикальная часть белого цвета; внизу видна черная точка. Одеяния Мужчины белого цвета, ноги босы.
Из безоблачного неба в жезл Царя ударяет молния, окутывая облик белым светом и дымом.
Макрокосмическая символика
В этом Аркане творение впервые становится реальностью, выражаясь в Рождении Космического Логоса. Логос есть принцип формы, духовное тело Бога, источник Происхождения и осуществляет Волю Бога, являясь орудием Его Творчества. Самосознание Божества в Его божественной природе по существу своему Едино, Однородно, не расчленено. Мировое же Творчество – эманация Вселенским духом Своего сознания вовне его Нерасчлененного Единства. Объектирование Божественного единства проявляется в появлении Первообраза – монады, которая неразрывно связана с эманирующей ее Божественной сущностью и является относительной бесконечностью.
Всякая Триада может получить объективное проявление только тогда, когда его андрогинный член будет воспринят пассивностью, лежащей в низшем плане, и тем перейдет сам и переведет члены дуальности из мира возможностей в мир реальностей.
Когда