style="font-size:15px;"> Создание дуальности на грани частности – накопление критической массы – анализ каждой из сторон дуальности путем противопоставлений – выявление поддуальностей – автоматическая нейтрализация некоторых из них – синтез полученного знания – воссоединение дуальности в Единое целое.
Пока разум человека обращен к земным делам он живет, и удовлетворятся законами земли. Лишь при достижении границ, критической точки разум начинает жаждать духовной истины и духовных законов. Здесь происходит создание дуальности в возникновении некоторой идеи. Идея имеет элемент движения и стремится к развитию. Она отличается от представления тем, что последнее – недвижная система, выработанная не одним поколением людей и закристаллизованная.
Таким образом, идея по отношению к представлению находится в той же зависимости, как живое существо по отношению к неподвижной форме.
Так как идея стремится к развитию, она должна быть выявлена в утверждаемой дуальности. Только в этом случае она может иметь жизненное значение. В противном случае она превращается в представление, в неподвижную форму. То есть, восприняв какую-то идею как гипотезу, мы сначала должны выявить ее положительные и отрицательные стороны, хорошо их прочувствовать, проанализировать, пережить, и только тогда возможно истинное понимание идеи приведением ее в синтез. При этом нельзя забывать, что идея может быть как относительной, так и абсолютной.
Относительная идея содержит в себе условности, условное отрицание, утверждение частного критерия. Абсолютная идея – единовременное утверждение и отрицание.
Всякое понятие познается нами постольку, поскольку оно связано с понятием, ранее познанным. Для человека, имеющего высокий эволюционный статус, пары Дуальности не ослабевают силы человека, а становятся на свои места, и тем самым дуальность становится устойчивой. При этом необходимо не забывать о том, что в период сильной растождествленности Дуальность может сбить любое вмешательство извне.
Разум заканчивается на грани мировых противоречий.
КОММЕНТАРИЙ
Мир познается человеком только через Дуальность. В основе ее лежит положительный аспект, который проявляет из себя отрицательный для познания самого себя же. Невозможно познать добро, не познав, что такое зло. В процессе познавания происходит утверждение обоих аспектов с присущими им качествами. На начальных этапах развития, оперируя примитивными понятиями, человек постепенно доводит процесс познания до конечного синтеза, выявляя лежащий за ним Божественный принцип.
Эта дуальность хорошо отражена во взаимоотношениях мужчины и женщины. Абсолютно разнополярные как по восприятию мира, так и по методам мышления и реакции на окружающее, они в существе своем едины и поэтому постоянно притягивают друг друга. Притяжение это обусловлено заложенной в них тяге к самопознанию. И только через познание
