он верит в свое дело: вера всегда есть следствие волевых усилий, устраняющих сомнения.
Итак, мы видим, что существуют два вида самоутверждения Души – Воля и Вера:
Вера – стремление человеческой Души замкнуться в себе самой через игнорирование, отрицание, пренебрежение влиянием извне. Ее высшая стадия – экстаз веры – отчуждение от материального мира и забвение собственной личности, отождествление с Духом. Это есть чувство истинного самосознания. Интровертивность.
Воля – стремление разобраться в себе через выявление своих возможностей, бывших в латентном состоянии. Ее высшая стадия – погруженность в проявленный мир, забвение созерцания, забвение сознания своего Я. Это внешнее самосознание Духа. Экстравертивность.
Никакое волевое действие невозможно без наличия веры, и наоборот, вера неизменно сопутствует всякому волевому воздействию. Так как Воля – активная, кинетическая, утверждаемая во вне Вера, а Вера – пассивная, потенциальная, утверждаемая внутри Воля.
По отношению к обычному человеку Аркан I гласит о призвании быть посредником между Духовным Миром и миром природы, который он своим действием и призывает в жизнь.
На этом Аркане перед нами стоит победитель, разорвавший оковы времени и меры относительно мира. Прошлое и будущее сливаются в единое вечное мгновение.
КОММЕНТАРИЙ
Подобно тому, как Абсолют дает импульс к проявлению вселенной с целью познать Себя, так и Душа человека дает импульс его личности к познанию самого себя. Каждое воплощение человека несет в себе задачу, установленную Душой. Все жизненные обстоятельства и все встречи подчинены выполнению этой задачи.
В тот момент, когда обстоятельства и сам человек готовы к ее решению, появляется этот импульс, вызывая перерождение в самом человеке.
Человек низкого уровня развития может еще каким-то образом отойти на неопределенное время от задачи воплощения, так как его связь с Душой носит абстрактный характер.
Поэтому одна и та же задача переходит из воплощения в воплощение. Человек высокого уровня развития обладает более или менее устойчивой связью с Душой и поэтому сильнее подчиняется ее импульсу. Для него гораздо сложнее, а чаще вовсе невозможно, уклониться от выполнения задачи.
В обоих случаях процесс выполнения происходит по одному и тому же алгоритму: замирание и вслушивание в себя – наблюдение обстоятельств – собирание отрывочных сведений – сведение их к общему принципу
Весь этот процесс подчиняется Божественному принципу и служит обретению человеком своей Божественной сущности, полному слиянию с Душой, как с отображением этой сущности. Поэтому можно сказать, что у любого человека есть достаточно Божественного потенциала, необходимого для достижения этой цели.
ИНТЕРПРЕТАЦИЯ
Ключевая мысль:
«Человек,
