style="font-size:15px;"> Бытие относится ко всеобщему, потому что оно многочисленно. /55, 175/
***
Наблюдается, что качества следствия предшествовали в качествах причины. /55, 177/
***
Деятельность и бездеятельность, наблюдаемая в собственной душе человека, является признаком существования других душ. /55, 181/
***
Вечное есть существующее и беспричинное. /55, 183/
ПАТАНДЖАЛИ
(2 век до н .э.)
Йога есть прекращение деятельности сознания. /8, 87/
***
Заблуждение есть ложное знание, основанное не на собственной форме. /8, 90/
***
Бесстрастие есть состояние полного преодоления у того, кто свободен от влечения к чувственным объектам и целям, освещенным традицией. /8, 93/
***
Бессознательное сосредоточение, обусловленное существованием, бывает у бестелесных и растворенных в первопричине существ. /8, 95/
***
У наделенных сильной устремленностью сосредоточение – в непосредственной близости. /8, 96/
***
Болезнь, апатия, сомнение, невнимательность, лень, невоздержание, ложное восприятие, неспособность достижения какой-либо ступени сосредоточения, отсутствие стабильности при сосредоточении – эти отвлечения сознания суть препятствия. /8, 100/
***
Очищение сознания достигается культивированием дружелюбия, сострадания, радости и беспристрастности по отношению к счастью, страданию, добродетели и пороку; либо же благодаря выдоху и задержке дыхания. /8, 102/
***
Неведение, эгоизм, враждебность, жажда жизни суть пять эффектов. /8, 113/
***
Скрытая потенция кармы, имеющая своим корнем аффекты, может ощущаться как в видимых, так и невидимых формах рождения. /8, 118/
***
Поистине, для мудрого все есть страдание – из-за подверженности непрерывному изменению, беспокойства, следов прошлых впечатлений, а также по причине противоречивого развертывания гун. /8, 122/
***
Самоконтроль, соблюдение предписаний, позы, регуляция дыхания, отвлечение органов чувств, концентрация, созерцание и сосредоточение – восемь средств йоги. /8, 136/
***
При утверждении в истине действие и результат становятся зависимыми. /8, 141/
***
При неутверждении в неворовстве все драгоценности стекаются к йогину. /8, 141/
***
При утверждении в воздержании происходит обретение энергии. /8, 141/
***
При твердости в неприятии даров возникает полное просветление относительно всех «почему», связанных с рождением. /8, 141/
***
В результате самообучения возникает связь с наставляющим божеством. /8, 143/
***
При отсутствии связи со своими объектами органы чувств как бы следуют внутренней форме сознания – это и есть отвлечение. /8, 146/
***
