target="_blank" rel="nofollow" href="#note236" type="note">236 десять верблюдов.
Дойдя до Харрана, Элиезер не стал заходить в город, а расположился неподалёку, у колодца, куда приходили местные жёны и девицы237 набрать воды. Расчёт был верен, там он и встретил Ривку238 – дочь Бетуэля. Девушка ему сразу понравилась, и он подарил ей золотые украшения.
Ривка вернулась домой и рассказала отцу Бетуэлю и брату Лавану239, что у ворот города расположился незнакомый человек, и показала подаренные им украшения. Услышав рассказ Ривки и увидев украшения, Лаван бросился к воротам города. Там он нашёл богатого иноземца и пригласил его в дом своего отца. Как утверждают некоторые авторитетные комментаторы Святого Писания, в частности Ялкут Шимон240 и Раши241, отец и сын были людьми нечестными: одного они назвали отравителем и развратником, а другого лжецом.
Бетуэль и Лаван решают отравить гостя, а имущество его присвоить. Но их коварному плану не суждено было сбыться. По какой-то причине чаша с ядом достаётся Бетуэлю, и он умирает, а Ривка благополучно отправляется на встречу со своим женихом. Ицхак так же не мог усидеть на месте в ожидании невесты и отправился ей навстречу. В одном из Мидрашей242 их встреча описывается так: Ицхак в ожидании суженой стоял на горе Мориа243 и истово молился Богу. Ривка настолько была поражена этим зрелищем, что, увидев его, упала с верблюда.
Так и происходит их первая встреча.
Невестка Авраама, как и её свекровь (к тому времени уже «мирно почившая»244), долгое время оставалась бесплодной. Но, как и в первом случае, с Ривкой происходит чудо, и она рожает… К тому же сразу двух сыновей!
/23/ ГОСПОДЬ СКАЗАЛ ЕЙ: ДВА ПЛЕМЕНИ ВО ЧРЕВЕ ТВОЁМ, И ДВА РАЗЛИЧНЫХ НАРОДА ПРОИЗОЙДУТ ИЗ УТРОБЫ ТВОЕЙ; ОДИН НАРОД СДЕЛАЕТСЯ СИЛЬНЫМ, И ДРУГОЙ БОЛЬШИМ, И БУДЕТ СЛУЖИТЬ МЕНЬШЕМУ.245
Скажу прямо: сильно сказано! Только вот не очень понимаю, какой народ будет сильным и какой народ будет ему служить? Но именно с этого момента, как это принято считать, и берёт своё начало вся дальнейшая история Сынов Израиля246.
/24/ И СТАЛО ЕЙ ВРЕМЯ РОДИТЬ, И ВОТ – БЛИЗНЕЦЫ В ЧРЕВЕ ЕЁ.
/25/ И ВЫШЕЛ ПЕРВЫЙ КРАСНЫЙ, ВЕСЬ, КАК ПЛАЩ, ВОЛОСАТЫЙ. И НАРЕКЛИ ИМЯ ЕМУ ЭСАВ247.
/26/ А ЗАТЕМ ВЫШЕЛ БРАТ ЕГО, ДЕРЖАСЬ РУКОЙ ЗА ПЯТКУ ЭСАВА, И НАРЕКЛИ ЕМУ ИМЯ ИАКОВ (в переводе с иврита Иаков – пятка).248
Ицхак из двух сыновей больше отдавал предпочтение сильному и ловкому Эсаву, считая его своим преемником. Мать, напротив, была благосклонна к тихому и кроткому Иакову. Это и сыграло в дальнейшем решающую роль в споре за наследство, который выиграл хитрый и изворотливый Иаков, обманув брата и отца.
Ривка сама склонила Иакова к обману. Было это так: к старости Ицхак ослеп и не мог больше видеть. Этим-то и воспользовались в своих коварных планах жена
Незамужние девушки.
Одна из четырёх праматерей еврейского народа.
Лаван («белый») – арамеец – персонаж ветхозаветной Книги Бытия: сын Бетуэля, сына Нахора; брат Ривки, жены Исаака; отец Лии и Рахили, жён патриарха Иакова.
Наиболее популярная и самая обширная антология еврейских мидрашей.
Акроним словосочетаний: «Рабейну Шломо Ицхаки» – «наш учитель Шломо сын Ицхака»; 1040, Труа, Франция – 1105, там же. Крупнейший средневековый комментатор Талмуда и один из классических комментаторов Танаха; духовный вождь и общественный деятель еврейства Северной Франции.
Раздел Устной Торы, которая входит в иудейскую традицию наряду с Торой Письменной и включает в себя толкование и разработку коренных положений еврейского учения, содержащегося в Письменной Торе.
Гора, на которой, согласно Книге Бытия, должно было быть совершено жертвоприношение Исаака.
Умерший, покойный.
Бытие, глава 25, стих 23.
Одно из названий еврейского народа.
(Ивритское имя «Эсав» – волосатый) – сын Ицхака и Ривки, старше своего близнеца Иакова.
Бытие, глава 25, стихи: 24, 25, 26.
