Авраму никакого вреда и дали возможность свободно вернуться в Ханаан, а фараону об этой встрече остались на память только плохие воспоминания и нехорошая болезнь, которая вызывала язвы и непрестанное желание чесаться. Сами понимаете, личная гигиена в те времена была не на высоте.
Единственное, на что мне хотелось бы обратить ваше внимание, в Священном Писании говорится, что Господь наслал на фараона эту болезнь в наказание. Только я не понимаю – в чём провинился этот бедолага? Он ведь не причинил Авраму никакого вреда, даже наоборот…
По возвращению в Ханаан на Авраама сваливается новое несчастье: племянник Аврама – Лот, сын его старшего брата Арана173, попадает в неприятность. Всё это приключается, когда Господь решает уничтожить города Содом и Гоморра174, в которых, по Его глубокому убеждению, на тот момент царят неприкрытый разврат, содомия175, гомосексуальная любовь и насилие. Одним словом – «бяка»176.
Аврам узнаёт об этом и просит Господа не разрушать эти города и не губить их жителей, и Бог соглашается выполнить его просьбу, но ставит условие: «если в этих городах найдётся хотя бы с десяток праведников» – Он не разрушит их.
Как оказалось, таких там не нашлось…
Тогда Аврам просит пощадить своего племянника Лота и его семью. И Господь соглашается. Он направляет к Лоту своих ангелов177 с известием, что за грехи города Содом и Гоморра будут разрушены.
/1/ И ПРИШЛИ ТЕ ДВА АНГЕЛА В СОДОМ ВЕЧЕРОМ, КОГДА ЛОТ СИДЕЛ У ВОРОТ СОДОМА. ЛОТ УВИДЕЛ, И ВСТАЛ, ЧТОБЫ ВСТРЕТИТЬ ИХ, И ПОКЛОНИЛСЯ ЛИЦОМ ДО ЗЕМЛИ.178
Ангелы пришли предупредить Лота о близящейся катастрофе. Но он не внял словам посланников и был наказан за это.
/17/ СПАСАЙ ДУШУ СВОЮ; НЕ ОГЛЯДЫВАЙСЯ НАЗАД И НИГДЕ НЕ ОСТАНАВЛИВАЙСЯ…179
Жена Лота, убегая из Содома, обернулась, чтобы посмотреть на горящий город, и превратилась в соляной столб, а сам Лот оказался в плену. Авраму с большим трудом удалось вызволить племянника из плена. После чего Аврам перебрался в Герар180, где на то время правил Авимелех181, а Лот с семьёй укрылись в пещере.
В Гераре с Аврамом происходит случай, похожий на тот, что произошёл с ним в Египте. Правитель Герара так же оказался падок на женские прелести Сары. И вновь Аврам выдаёт свою жену Сару за единокровную сестру, снова он мотивирует свой поступок жестокими нравами местных жителей и страхом за свою жизнь.
/2/ И СКАЗАЛ АВРААМ О САРЕ, ЖЕНЕ СВОЕЙ: ОНА СЕСТРА МОЯ. И ПОСЛАЛ АВИМЕЛЕХ, ЦАРЬ ГЕРАРСКИЙ, И ВЗЯЛ САРУ.182
Следует отметить, что Авраам отчасти говорил правду. Будучи женой Авраама, Сара была и его единокровной сестрой. Таковы, судя по всему, были обычаи того времени, и кровосмесительные связи не являлись чем-то запретным. Судя по всему, эта практика в те времена имела широкое распространение в древности. К примеру: в Египте – миф о Осирисе
Библейский, ветхозаветный персонаж, первый сын Тараха и старший брат родоначальника евреев Авраама; отец праведного Лота.
Два известных библейских города, которые, согласно Библии, были уничтожены Богом за грехи их жителей, в частности, за распутство.
Любые «неестественные» сексуальные контакты или парафилия (половое поведение человека, которое не соответствует принятым в обществе половым нормам), промискуитет (беспорядочная, ничем и никем не ограниченная половая связь со многими партнёрами) и кровосмешение (половая связь между близкими кровными родственниками).
Нечто плохое, нежелательное
В авраамических религиях – духовное, бесплотное существо, сообщающее волю Бога и обладающее сверхъестественными возможностями.
Бытие, глава 19, стих 1.
Бытие, глава 19, стих 17.
Древний филистимлянский (палестинский) город и долина, упоминаемые в Библии.
Библейский правитель Герара, современник Авраама (Быт. 26:1). В Торе Авимелех фигурирует в трёх эпизодах, описанных в книге Берешит в главах 20, 21 и 26.
Бытие, глава 20, стих 2.
